- Multiplicar los castigos pero no poder hacer frente a los delitos. Así, los ciudadanos son doblemente víctimas: tanto de actos delictivos como de vacilaciones políticas.
La retórica de "todos somos culpables" que siguió al asesinato del joven músico napolitano Giovanbattista Cutolo no es convincente. De hecho, en algunos aspectos, irrita porque aparece como el triunfo de la retórica, la apoteosis del moralismo , la fórmula simplista para poner a todos al mismo nivel. En cambio, la responsabilidad penal es personal y recae completamente en quienes cometen determinados delitos.
El daño del colectivismo
El llamado general en correlación es un tic absolutista , que luego produjo y, en ciertos casos, todavía produce formas autoritarias de gobierno que degeneran en totalitarismo. El siglo XX, desde este punto de vista, es una prueba clara de cómo ciertas doctrinas políticas (incluso opuestas) pueden generar las mismas distorsiones y los mismos efectos negativos sobre las libertades individuales.
O, más recientemente, el paternalismo sanitario ha demostrado lo fácil que es trastornar la relación entre el Estado y los ciudadanos, obligados a una posición de sumisión a las autoridades públicas. En definitiva, la visión colectivista de la sociedad ya ha causado un daño enorme pero, increíblemente, resulta difícil liberarnos de ella.
Quizás, para comprender plenamente ciertos fenómenos e investigar la naturaleza humana, una relectura (o lectura) de Dostoievski podría ciertamente ser útil y derribar el muro políticamente correcto levantado por los sermones y editoriales de estos días. La utopía de imponer la bondad (o el hacer el bien) a través de sermones está destinada al fracaso además de ser aburrida.
El abandono de los suburbios
Más bien, en determinadas latitudes y en determinados contextos, deberían crearse las condiciones para escapar del instinto de opresión, de la propensión a andar armado, de la inevitable aceptación de relaciones humanas reguladas según el esquema del homo homini lupus . La receta para bajar la tasa de criminalidad es la que ya se ha probado en el extranjero: reurbanizar los barrios más degradados , dotar de más servicios mejorando la oferta formativa y laboral.
Por supuesto, no se trata de medidas de coste cero, pero en Italia sólo se aprietan el cinturón cuando es realmente necesario invertir, mientras que luego se conceden con cierta facilidad bonificaciones y subvenciones que agravan la deuda pública y no tienen efectos significativos sobre empleo juvenil.
Por tanto, es más fácil acusar a la sociedad corrupta y corruptora que afrontar la realidad. Además, está claro que echarle la culpa a la comunidad tiene el efecto de aligerar la posición de quienes son culpables de crímenes tan graves. Si el contexto es enfermo, primero traga y luego escupe a sus criaturas, entonces incluso el verdugo se convierte de alguna manera en víctima .
El "todos somos culpables" no puede devolver una conciencia civil a quienes carecen de ella, ni debe quitársela a quienes tratan laboriosamente de cultivarla en la vida cotidiana. Tampoco puede representar una coartada o un instrumento de autoabsolución de responsabilidades políticas que naturalmente no se refieren al hecho en sí sino al abandono total de los suburbios , a la brecha entre las llamadas ZTL y los bordes de las ciudades, así como también lo demuestra la paliza de Quarticciolo, en Roma.
El fracaso de los administradores , a este respecto, es flagrante y común a las grandes metrópolis italianas. Tanto es así que situaciones de degradación se producen cada vez con más frecuencia incluso en el centro. No es casualidad que el crimen del joven Giovanbattista se haya cometido en la céntrica Piazza Municipio, a pocos pasos de la sede del Ayuntamiento de Nápoles.
El precio de los cierres
Manteniéndose dentro del ámbito de la culpa colectiva, Sandro Ruotolo reconoció en el Corriere del Mezzogiorno que, en la ciudad que define como la más progresista de Italia, así como en la región de centro izquierda, " existe una enorme necesidad de una clase dominante capaz de afrontar la dramática situación ”. En el marco de esta dura crítica a su posición, Ruotolo también habló de "pobreza cultural" y "pobreza educativa". Sin embargo, no mencionó que, en el territorio de mayoría progresista, durante el período de la pandemia fueron las escuelas y las instituciones de formación las que pagaron el precio de los cierres, a menudo injustificados. En aquel entonces, papá era considerado la herramienta de salvación. Otros, más razonablemente, creen que ha favorecido la deserción escolar donde ya era muy alta.
El decreto “Caivano”
También es cierto que, si por un lado se pone demasiado énfasis, por otro existe la tentación de recurrir al habitual modelo de emergencia que, muy a menudo, contiene elementos antiliberales. Del decreto recién emitido por el gobierno para combatir la delincuencia juvenil se han eliminado algunas medidas que inmediatamente parecían cuestionables e incluso difíciles de implementar.
Sin embargo, persisten dudas sobre el enfoque subyacente . ¿No sería preferible abordar la cuestión de la justicia de manera orgánica, quizás alentando al Ministro Carlo Nordio a llevar adelante las reformas anunciadas cuando asumió el cargo? La sensación es que se está desperdiciando otra oportunidad más para hacer que el sistema penal sea más justo, equitativo y eficaz.
La reforma de la justicia en un callejón sin salida
La solución no es añadir nuevas normas incriminatorias a un sistema penal ya abrumado. Sería más razonable asignar un cauce privilegiado a los delitos de mayor alarma social y despenalizar todas aquellas infracciones que puedan resolverse en el ámbito administrativo o civil. Implicaría actuar en dos frentes: hacer que el procesamiento penal sea opcional y eliminar códigos y leyes especiales.
El doble resultado de agilizar el sistema y agilizar los mecanismos de investigación se conseguiría actuando con espíritu de garantía y sin penalizar a las víctimas de los delitos. Se darían las condiciones para una verdadera revolución copernicana que encuentre el equilibrio adecuado entre las necesidades de protección de los ciudadanos y la protección de los derechos de los sospechosos/acusados.
Fácil de escribir, menos fácil de convertir en realidad dado que, debido a las fuertes resistencias encontradas, la reforma de la justicia parece haber terminado en un callejón sin salida .
Por lo tanto, prevalece el esquema extemporáneo de orden público que multiplica los castigos pero, muy a menudo, no aborda los delitos. Así, más que culpables, los ciudadanos desdichados son doblemente víctimas : de actos delictivos y de vacilaciones políticas. Así como sociología superficial con periódicos unificados . Es decir, la banalidad del hacer el bien.
El artículo La banalidad del bien hacer y la necesidad de reformar la justicia proviene de Nicola Porro .
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en Atlantico Quotidiano en la URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-politica/la-banalita-del-buonismo-e-la-necessita-di-riformare-la-giustizia/ el Sat, 09 Sep 2023 03:58:00 +0000.