La intervención de Giordana Terracina
Zajor, es decir, “recordar”. En el Pentateuco en Deuteronomio 32.7, Moisés se dirige al pueblo judío instándolos a recordar: <<acordaos de los tiempos antiguos, tratad de comprender los años de los siglos pasados, preguntad a vuestro padre y él os lo dirá, a vuestros mayores y ellos os lo dirán. …> >.
Precisamente en respuesta a este imperativo, hace unos días, en referencia a la canción "Settembre Nero" compuesta hace 40 años por Marcello De Angelis, actual responsable de comunicación de la región del Lacio, el presidente de la comunidad judía de Roma, Victor Fadlun, instado a repudiar <<los tópicos del antisemitismo y las vergonzosas distorsiones de la historia>>.
Y lo hizo según su sentimiento judío. Lo hizo abriendo un diálogo entre el pasado, como fuente de enseñanza, y el hoy, actualidad: recordar, reflexionar, comprender y proyectar lo aprendido en el hoy y en el mañana, sin quedarse estancado en el tiempo.
El tiempo pasado es la historia del "Septiembre Negro", poco conocido por la mayoría e ignorado en las escuelas: el recuerdo desvaído de la masacre del equipo israelí en los Juegos Olímpicos de Munich en 1972 y el ataque al aeropuerto de Fiumicino en 1973. Hoy se relata La canción de De Angelis sólo se centra en sus tendencias antisemitas, dejando de lado todo lo demás.
El resto lo forman, por ejemplo, las 32 personas asesinadas en Fiumicino. Por supuesto, no todos eran italianos. Pero el aeropuerto era ciertamente italiano, como también lo eran los servicios secretos implicados, que el 5 de septiembre se apoderaron de los misiles palestinos en Ostia, desencadenando las amenazas y finalmente la masacre. Olvidarlo se traduce en una corta memoria que choca con la cuestión nunca resuelta del llamado "Lodo Moro", en palabras simples, el trueque entre la libertad de acción palestina en Italia y la abstención de acciones terroristas en nuestro territorio.
Un recuerdo incómodo, que según una práctica bien conocida preferimos dejar a otros.
Primo Levi habló sabiamente de "memoria activa", que significa que todos los hombres, no sólo los judíos, asuman los crímenes de la historia como un mal hecho a cada uno de nosotros, como copresentes en la familia más grande de la humanidad. Y, sin embargo, el 9 de mayo en el Quirinal con motivo del día en memoria de las víctimas del terrorismo no escuché una sola palabra en memoria del cincuentenario de la masacre de Fiumicino. Ni siquiera una pista.
Con razón, hay mucho debate sobre las masacres de Bolonia y Piazza Fontana, pero mucho menos que el de Ustica y, en general, muy poco sobre los ataques árabe-palestinos. Pero los hay: por citar sólo algunos, los dos atentados de 1973 en Fiumicino y los dos de 1985 (en el Café de París en via Veneto y en la Sinagoga de Roma), en los que un velo de olvido parece haber descendido sobre las víctimas, aunque sean “sólo” heridos (sí, porque sólo los muertos no valen la pena).
De ahí que resurja una vez más la memoria judía, misma custodia de la Shoá, con la misma dinámica. Y por eso me pregunto, y pido a todos que nos preguntemos: ¿cuándo es el paso a una comunidad universal deseado por Leví?
Éste podría ser el significado del concepto de italianidad más que el color de la piel tan citado hoy en día. ¿Soy demasiado optimista?
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/perche-vannacci-e-de-angelis-parlano-dellitalianita-sbagliata/ el Mon, 28 Aug 2023 10:59:51 +0000.