Racismo al revés: aquí están los tres errores de las acciones afirmativas

La Corte Suprema de los Estados Unidos ha rechazado las llamadas acciones afirmativas encaminadas a reconocer una puntuación de ventaja al componente racial de los candidatos para el ingreso a las universidades. En esencia, se trataba de asignar más puntos al candidato negro , por ejemplo, que a cualquier otro competidor, por la simple razón de su filiación étnica.

Las razones que justificaron las acciones afirmativas fueron principalmente dos: la de "compensar" a las minorías o grupos étnicos, por muy numerosos que sean hoy en día, que han sufrido una fuerte discriminación en el pasado, y la de asegurar una composición de la clase dominante estadounidense tan heterogénea y pluralista como posible, para evitar la supremacía de las avispas ( blanca , anglosason , protestante ).

Sin embargo, estas políticas han llevado a una grave discriminación inversa , en perjuicio de quienes, sin deméritos y sin responsabilidad alguna, se han visto rechazados por el solo hecho de pertenecer a una clase social y étnica aún hoy considerada prevalente.

Hay al menos tres errores fundamentales de las acciones afirmativas y la Corte Suprema hizo bien en decretar su ilegitimidad.

No hay culpa que expiar

Primero, un joven blanco, anglosajón, protestante, que está a punto de ingresar a las universidades estadounidenses hoy, no tiene responsabilidad alguna por lo que las generaciones de estadounidenses que lo precedieron en suelo estadounidense infligieron a las minorías étnicas. Es irracional, ilógico y contrario al sentido de la protección de los derechos y libertades fundamentales pedir a quienes nunca han apoyado ideas racistas o practicado conductas discriminatorias que "indemnicen" a los hombres y mujeres negros que hoy ya no sufren (gracias a Dios) ningún problema legal forma de discriminación.

La supuesta culpa que los WASP todavía deben expiar hoy es una cuestión crucial en el debate de las acciones afirmativas , porque esta posición se inspira en un postulado colectivista que destruye las identidades y responsabilidades individuales.

En otras palabras, el mundo no sería el resultado de millones de individuos que, cada uno con sus méritos, compiten por el ascenso social, sino que aún hoy estaría dividido entre los "herederos" de los esclavistas y segregacionistas y los "herederos" de los que han sufrido en el pasado una discriminación inaceptable y terrible.

El legado de los primeros, según las acciones afirmativas , aún hoy debería cargar con el peso de la culpa de las generaciones anteriores porque el bienestar, la riqueza y el prestigio social de la "clase" blanca sería el resultado de una injusta ventaja acumulada sobre los demás. décadas gracias a la discriminación.

Esta tesis, como es evidente, aniquila el individuo y la responsabilidad individual, puesto que pide a los nietos que suplan las faltas de sus abuelos o tatarabuelos a través de una nueva discriminación.

Igualdad de puntos de partida

El otro presupuesto de las acciones afirmativas , como decía, radicaría en la necesidad de asegurar una composición pluralista de la clase dominante estadounidense, para evitar, una vez más, el predominio de sensibilidades y representaciones monoétnicas .

Sin embargo, incluso esta necesidad fue satisfecha con una discriminación inversa , cuando sería muy posible lograr (o al menos intentar perseguir) el mismo resultado a través de políticas sociales que deberían reducir las dificultades desde la infancia para aquellos que no tienen los medios adecuados para lograr el ingreso a la universidad con la dotación cultural y profesional necesaria.

La reducción de las desigualdades de los llamados puntos de partida podría (debería) comenzar, a través de políticas sociales, mucho antes de la prueba de acceso a la universidad, de modo que la competencia entre los distintos candidatos no requiera ninguna discriminación inversa.

Por último, cabría preguntarse si realmente la universidad puede considerar hoy como sujetos desfavorecidos, a priori, a un estudiante de color, hombre o mujer, que solicita ingreso a la universidad, y esto requeriría un real relevamiento de carácter sociológico y concreto que no no por el contrario puede ser sustituida por una presunción absoluta de derecho como lo fue la política de acciones afirmativas .

Del mismo modo, cabría preguntarse si la clase dominante estadounidense realmente registra hoy en los puestos de mando de todos los niveles, federal y estatal, un predominio o predominio de hombres y mujeres de raza blanca como para exigir una nueva e insoportable discriminación .

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