Hay sociedades políticas mucho más influyentes que los partidos que estamos acostumbrados a conocer. Empresas que constituyen una especie de "cámara de compensación" entre la política, los intelectuales, los periodistas y el mundo de las altas finanzas internacionales. Son lugares donde se planifica el futuro, al abrigo de las pequeñas disputas diarias del edificio y de las competencias electorales. El libro de Davide Rossi (autor de varios artículos en Atlantico Quotidiano ) "La sociedad fabiana y la pandemia" , publicado por Arianna Editrice , centra la atención en uno de estos círculos de élite, precisamente la Sociedad Fabiana . El trabajo de investigación se inició tratando de comprender de qué entornos proviene y de qué lógica la persona que en nuestro país ha manejado y está manejando políticamente la emergencia de salud, que es el ministro Roberto Speranza.
El hombre que, inexplicablemente, ocupa la clave del ministerio de salud. Que a un partido inexistente en el país y minúsculo en el Parlamento como LEU ( Liberi E Uguali ) se le haya asignado un lugar de tanta importancia en el gobierno de Conte 2 (el formado por Pd, Cinque Stelle y LEU) es nada menos de extraño. Es incomprensible, entonces, que incluso se haya confirmado en el posterior gobierno de Draghi. Falta de actualización del plan pandémico, falta de mejora de camas hospitalarias, protocolo de salud anti- Covid que evita, letalmente para muchos pacientes, la atención domiciliaria básica. "Nuestro" ministro de Salud sólo pudo cerrar todo, sin inmutarse.
¿Por qué él? Ya hemos visto que proviene de un trasfondo político numéricamente irrelevante, no tiene carisma ni una fuerte personalidad propia, nunca se ha ocupado de la salud en su vida. En definitiva, aparentemente no hay una razón lógica por la que fue designado para ese cargo y fue confirmado tras la desastrosa gestión de la emergencia. El libro recuerda cómo la Universidad John Hopkins ha certificado que Italia es el país del mundo con el mayor número de muertes por Covid por cada 100.000 habitantes. Un desastre, que debería haber resultado en una expulsión con ignominia, y en cambio él tenía el premio y sigue ahí.
Así, para comprender, el autor se puso en camino por la trayectoria de Speranza y la de su padrino político, Massimo D'Alema. Han surgido lazos internacionales, relaciones de poder y dinero y entrelazamientos inesperados. Sobre todo, han surgido conexiones entre estos personajes y un mundo que durante más de cien años ha estado tratando de influir en la vida de las personas y persiguiendo el control de las masas: el de la Sociedad Fabiana .
Algunos miembros de la élite victoriana de finales del siglo XIX, incluidos el escritor y espiritualista Frank Podmore y el aristócrata Henry Hyde Campione, formaron la Sociedad Fabiana . Este nombre, Fabián , está inspirado en Quintus Fabius Maximus el Temporeggiatore, el cónsul romano conocido por luchar contra Aníbal y por sus tácticas militares. Se le llamó Temporeggiatore porque agotaba las fuerzas enemigas, evitando enfrentamientos en campo abierto, buscando en cambio una guerra táctica, compuesta por actos de guerrilla, escondiéndose, avanzando y retrocediendo. Toma tiempo para llegar a golpear con decisión solo en el momento adecuado. De esta forma el general romano logró derrotar a Aníbal en la batalla de Naraggara (cerca de Zama) en 202 a. C. que puso fin a la Segunda Guerra Púnica y prácticamente marcó la derrota irreparable de los púnicos.
Según el autor, esta es exactamente la forma a través de la cual los fabianos pretenden imponer una dictadura colectivista, un estado socialista mundial que instaure el nuevo orden. Quieren instaurar un socialismo liderado por una aristocracia estrecha del poder, pero no a través de un acto revolucionario inmediato, sino a través del gradualismo, una toma del poder poco a poco, con reformas que se implementarán insertándose gradualmente en los ganglios del gobierno. instituciones existentes, transformándolas en casi imperceptiblemente, desde adentro. Solo cuando se cumplan las condiciones óptimas, será necesario dar la última pata, golpear fuerte y si es necesario también usar la violencia para completar el trabajo.
George Orwell, autor de la novela distópica "1984" , fue uno de los fabianos más distinguidos. ¿Cuántas veces ha oído hablar de esto desde que estalló la pandemia? Quizás sea porque la aterradora sociedad del control que describió en "1984" es lo más parecido a lo que nos ha estado sucediendo en los últimos dos años. Socialismo tecnocrático, vigilancia y manipulación de masas es lo que describe Orwell en sus obras y es, como Rossi explica con detenimiento en el libro, la obsesión de los fabianos .
Un libro que tiene dos objetivos. La primera es perfilar el pensamiento político de Fabián a través de algunas notas históricas y comprobando cuáles son los actuales hombres y mujeres de poder que les pertenecen. El segundo es analizar cómo y en qué medida la visión fabiana del mundo coincide con ese punto de inflexión histórico en el que tuvimos que vivir: el drástico giro autoritario impuesto al mundo occidental a través del uso político de la emergencia Covid . Habría sido sólo un ejercicio cultural, por interesante que fuera, el de un mero estudio sobre la historia y el poder de la Sociedad Fabiana . En cambio, este es también un libro político, que pretende adentrarse y profundizar en los acontecimientos actuales para resaltar la aplicación concreta de las ideas fabianas en esta gigantesca suspensión de nuestras libertades fundamentales. El autor decidió escribir este libro precisamente porque la realidad que vivimos es muy cercana, casi coincidente, a la diseñada por los fabianos desde su fundación.
El post “La Sociedad Fabiana y la pandemia”: aquí están los que intentan aprovechar Covid para avanzar en su agenda política aparecieron primero en Atlántico Quotidiano .
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en Atlantico Quotidiano en la URL http://www.atlanticoquotidiano.it/recensioni/la-fabian-society-e-la-pandemia-ecco-chi-prova-ad-approfittare-del-covid-per-avanzare-la-sua-agenda-politica/ el Sat, 23 Oct 2021 03:51:00 +0000.