Cursiva de Teo Dalavecuras
En la Suiza de habla alemana se llama Zunft, en Guilde de habla francesa, es el gremio de artes y oficios, también llamado gremio en italiano. Las comunidades religiosas en la Alta Edad Media, en el origen de las universidades, por lo tanto las corporaciones: un elemento central, aunque profundamente cambiado a lo largo de los siglos, de la historia del Occidente medieval.
Borrados, al menos en intenciones, por los revolucionarios de 1789, han sobrevivido, en el nombre, hasta hoy en algunas partes de Suiza aunque, obviamente, han perdido todo carácter de organismos de “autodefensa” de categorías de artesanos y artesanos. comerciantes. Son una especie de club altamente selectivo y como tales elementos constitutivos, con otras formaciones públicas pero no estatales, de la trama que da (cuánto tiempo, difícil de decir) cohesión a la sociedad suiza. Mantienen los nombres antiguos, desde el gremio del azafrán hasta el de enólogos, panaderos, etc., hasta los "académicos". Reflejan una impronta masculina en el lenguaje y las costumbres, que sinceramente no puede sorprender si consideramos que han sobrevivido hasta nuestros días, sin interrupción, desde la Edad Media.
En estos días, sin embargo, nada que todavía implique distinciones o, como preferimos decir, "discriminación" basada en el género, puede pretender salirse con la suya sólo en nombre de su propia historia; después de todo, la capacidad de adaptarse a los cambios sin prisa es uno de los secretos de la longevidad de estas peculiares instituciones.
El órgano ejecutivo de la "comunidad burguesa" de Basilea acaba de anunciar una reforma del reglamento organizativo del Zünfte de la ciudad del Rin, que entrará en vigor a partir de 2022 que, al menos esta es la opinión del Genevan Le Temps , siempre a la vanguardia en el frente políticamente correcto – podría "sacudir" una "tradición sexista milenaria". Aunque se trata sólo de un pequeño cambio léxico, señala Le Temps : se trata de sustituir los apelativos "hermanos" de los miembros del gremio por los "miembros" neutrales. Pero parece que para obtener este resultado se necesitaron tres años de acalorados debates, apoyados en las opiniones legales de constitucionalistas autorizados, porque lo que estaba en juego no era otro que hacer triunfar el principio de igualdad humana incluso en estos "baluartes masculinos". .mujer. Si Le Temps desperdicia adjetivos para enfatizar el alcance disruptivo de la reforma anunciada (la onda expansiva de este "terremoto" no perdonará ni al 26 Zünfte en Zurich), Beatrice Isler, una política de Basilea y una de las pocas mujeres miembros de una corporación Con serenidad observa que no es necesario "forzar el cambio: la vieja guardia abandonará el escenario y las cosas cambiarán de forma natural".
De hecho, no parece que la igualdad entre hombres y mujeres represente un problema en la Confederación Suiza, y mucho menos una urgencia. Y si todavía lo es, ciertamente no es por la rareza de las presencias femeninas o el léxico de estos círculos de élite que dan prestigio a sus miembros y pescan en clases donde la paridad se adquiere en gran medida. Para “reformas” como la que estamos hablando, el tema de la igualdad parece más bien un pretexto para combatir cualquier tradición y, en esencia, cualquier memoria colectiva con una palabra de moda hoy familiar.
Por una curiosa coincidencia, el mismo día en que Le Temps celebró esta nueva etapa de la emancipación de la mujer, la Neue Zürcher Zeitung publicó un informe en profundidad sobre el Islam en las escuelas de Zúrich, en el que leemos frases como estas: "Los problemas Surgen sobre todo en los casos de adolescentes de familias musulmanas de nivel cultural modesto. Los docentes deben marcar desde el principio el equilibrio de poder y su posición jerárquica para ser tomados en serio, lo que a menudo es difícil para los más jóvenes. Una vez, según un entrevistado, un escolar musulmán le dijo a mi colega: "No me dejo mandar por mujeres". Sin embargo, ocurre una excepción ”. Pero sobre estos aspectos del fundamentalismo islámico, que consideran la igualdad entre hombres y mujeres como una blasfemia, en el discurso público, e incluso en los libros escolares, preferimos pasarlos por alto, como lo documenta NZZ . Como para decir que incluso en las luchas contra el "sexismo", la gente prefiere romper las puertas abiertas: siempre y cuando aparezca el resultado de una lucha épica.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/gilda-al-passo-con-i-tempi-in-svizzera/ el Tue, 13 Apr 2021 06:06:49 +0000.