¡Usurero, maldita raza! Libro di Gingko edizioni (Verona) es una antología de los precursores de la lucha contra los especuladores traicioneros.
El Gingko edizioni ha publicado recientemente un libro con un título que no admite malentendidos de interpretación: “Usurai, vil maldita raza! Oposición a los prestamistas.
¡Usurero, maldita raza!
The Struggle to Abolish the Slavery of Interest "es una antología de los escritos de autores que lucharon para enderezar las distorsiones de un sistema financiero criminógeno, Arthur Nelson Field, John A. Lee, John Hargrave, Ezra Pound, el padre Charles Coughlin, Gottfried Feder.
El comisario de esta antología de pensadores anti-usureros es el neozelandés Kerry Bolton.
Aparte de Ezra Pound, algunos de estos autores no son muy conocidos en Italia.
Estamos hablando de Arthur Nelson Field, John A. Lee del hemisferio sur y John Hargrave, el brillante creador del movimiento Green Shirt en Gran Bretaña.
El ingeniero prestado a la política, Gottfried Feder, con sus ideas permitió a Alemania renacer industrial y económicamente, sin recurrir al capital internacional, ofrecido a cambio de intereses a nivel de usura.
Feder después de la Primera Guerra Mundial ofreció sus planes a los comunistas alemanes, que ni siquiera se dignaron una respuesta y luego a Adolf Hitler.
El futuro dictador alemán intuyó de inmediato que esas ideas funcionarían y, como todos vieron después, funcionaron a la perfección.
Algunos dicen que revivió la economía alemana invirtiendo en armamento, pero las estadísticas dicen que hasta 1938 gastaron tanto como otras naciones europeas, con la excepción de la Unión Soviética que invirtió enormes sumas en armamento.
En particular, un sacerdote extraordinario que disfrutó de un gran número de seguidores en los Estados Unidos durante la década de 1930 merece ser más conocido. Estamos hablando de Charles Coughlin, un sacerdote católico conocido como "el sacerdote de la radio".
Si hubiera vivido en la actualidad, con Internet disfrutaría de seguidores en todo el mundo.
Contribuyó a la elección del presidente Roosevelt, tan grande era su seguimiento, pero luego lo desautorizó antes de ser silenciado por él.
Roosevelt se ofreció a enviar a su propio embajador al Vaticano a cambio de la transmisión silenciosa del padre Coughlin.
Charles Edward Coughlin
Charles Edward Coughlin nació en Hamilton, Ontario, el 25 de octubre de 1891.
Desde la adolescencia quiso ser sacerdote. Fue ordenado sacerdote en 1916.
Enseñó durante siete años en Assumption College en Ontario y se mudó a Detroit en 1923. Allí fundó una iglesia en Royal Oak, Michigan, con una congregación de 28 familias.
Siendo un fanático del béisbol, conoció a Dick Richards, dueño de los Detroit Tigers, quien se ofreció a patrocinar un discurso de media hora en su estación de radio.
El padre Coughlin comenzó sus transmisiones de radio dominicales en WJR en 1926. Los temas eran la familia, con énfasis en los niños.
Un crítico anti-Coughlin, Wallace Stegner, recordará que en medio de la desesperación de la Gran Depresión, la voz del padre Coughlin era "de una riqueza tan dulce, tan varonil, tan cálida, tan íntima, tan confidencial, tan emotiva y elegante, que cualquiera sintonizarlo casi automáticamente, lo oiría de nuevo.
Fue sin duda una de las grandes voces del siglo XX ”.
¡Usurero, maldita raza! El libro de Gingko Edizioni (Verona)
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Su popularidad creció rápidamente y las donaciones llegaron a raudales, lo que le permitió comprar espacio en otras estaciones. La transmisión fue recogida por CBS.
Su congregación creció a 2.600 familias y se agregó una torre de 60 metros a la Iglesia que se utilizó para la transmisión. El 30 de enero de 1930, el padre Coughlin emitió su primer discurso político, refiriéndose a los "bolcheviques y banqueros que los apoyan".
Atacó al presidente Herbert Hoover. El senador Hamilton Fish Jr. le pidió a Coughlin que testificara en Washington contra el comunismo. Pero sus transmisiones fueron canceladas abruptamente por CBS en 1931. Sin embargo, Coughlin solicitó financiamiento a sus oyentes y, a través del servicio postal, recibió 80.000 cartas a la semana y pronto desarrolló su propia red de radio que llegó a unos diez millones de oyentes. . Se construyó una nueva oficina de correos en Royal Oak para manejar la enorme cantidad de correo que recibió Coughlin.
O Roosevelt, o arruinarlo
Durante las elecciones presidenciales de 1932, Coughlin promovió enérgicamente la candidatura de Franklin D. Roosevelt, bajo el lema 'O Roosevelt, o ruina', describiendo el plan de Roosevelt de un 'New Deal' para reiniciar la economía estadounidense como 'La pacto de Cristo '.
En este punto, la audiencia de radio se estimó entre 30.000.000 y 45.000.000 de oyentes. Roosevelt se reunió con Coughlin varias veces para solicitar su apoyo, y Coughlin escribió varios discursos para Roosevelt.
La jerarquía católica lo aprobó y el Papa Pío XI escribió a Coughlin felicitándolo por su adhesión a la doctrina social de la Iglesia Católica. Una vez que Roosevelt asumió la presidencia, Coughlin pronto lo vio como un títere de banqueros internacionales. La ruptura con Roosevelt se hizo pública en marzo de 1933 y durante una transmisión dijo que consideraba a Roosevelt una "carga".
Los 16 credos del movimiento contra la usura
Publicó libros que vendieron millones de copias y podían leerse con ganancias incluso hoy, ya que el sistema bancario no sintió la necesidad de auto-reformarse. Aquí están los dieciséis principios enunciados por el padre Coughlin al fundar su movimiento:
- Creo en la libertad de conciencia y la libertad de educación, no permitiré que el estado dicte mi adoración en mi Dios o mi vocación en la vida.
- Creo que todo ciudadano que desee trabajar y pueda trabajar recibirá un salario anual justo que le permitirá mantener y educar a su familia, de acuerdo con los estándares de la decencia estadounidense.
- Creo en la nacionalización de aquellos recursos públicos que, por su propia naturaleza, son demasiado importantes para mantenerlos bajo el control de particulares.
- Creo en la propiedad privada más que en cualquier otra propiedad.
- Creo en defender el derecho a la propiedad privada pero en controlarlo por el bien público.
- Creo en la abolición del sistema bancario privado de la Reserva Federal y la creación de un Banco Central de propiedad estatal.
- Creo en quitar de manos de los propietarios privados el derecho a acuñar y regular el valor del dinero, un derecho que hay que devolver al Congreso, al que pertenece.
- Creo que una de las principales funciones de este Banco Central de propiedad estatal será mantener en equilibrio el costo de vida y pagar las deudas en dólares con dólares de igual valor.
- Creo en cubrir el costo de producción, más una ganancia justa, para el agricultor.
- Creo no solo en el derecho de los trabajadores a organizarse en sindicatos, sino también en el deber del gobierno, que apoya al trabajador, de proteger estas organizaciones contra los intereses creados de la riqueza y el intelecto.
- Creo en el atractivo de todos los bonos improductivos y, por tanto, en la reducción de impuestos.
- Creo en la abolición de las obligaciones libres de impuestos.
- Creo en ampliar la base imponible, de acuerdo con los principios de propiedad y capacidad de pago.
- Creo en la simplificación del gobierno y la ulterior abolición de un impuesto abrumador de los escasos ingresos que pertenecen a la clase trabajadora.
- Creo que, en caso de una guerra por la defensa de nuestra nación y sus libertades, habrá un reclutamiento de riquezas y un reclutamiento de hombres.
- Creo en preferir la santidad de los derechos humanos a la santidad de los derechos de propiedad; porque la principal preocupación del gobierno tendrá que ser por los pobres porque, como vemos, los ricos tienen amplios medios para cuidarse a sí mismos.
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Kerry Bolton Usurai, ¡Fel maldita raza! Oposición a los prestamistas. La lucha por abolir la esclavitud de intereses Gingko Edizioni, Verona. Euro 19 ISBN 9788831229173
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