No a un superestado de la UE que nadie ha elegido y no está en los Tratados: el discurso thatcheriano del primer ministro polaco

Mateusz Morawiecki, primer ministro polaco, pronunció un discurso ante el Parlamento Europeo, en el que recordó el verdadero papel de la Unión Europea. Lo que la UE debería ser, según sus propios Tratados y lo que, en cambio, nunca debería llegar a ser. Fue tratado puntualmente por la presidenta de la Comisión Ursula von der Leyen, como representante de un estado canalla, sujeto a sanciones internacionales. Lo que nos da una medida de cómo la UE actual se ha alejado de su proyecto original.

En primer lugar, el primer ministro conservador de Varsovia recordó a los europeos por qué el nuestro es un continente especial, diferente de todos los demás:

Tenemos que responder a la pregunta de dónde Europa ha obtenido su ventaja a lo largo de los siglos. Sobre lo que hizo tan fuerte a la civilización europea. La respuesta de la historia es la siguiente: nos hemos vuelto poderosos porque somos el continente más pluralista del planeta. El historiador Niall Ferguson escribió que: “Los imperios monolíticos de Oriente han perdido la carrera por la innovación, mientras que los numerosos reinos y ciudades-estado de una Eurasia occidental, dividida por ríos y cadenas montañosas, siempre han estado en competencia y en comunicación con mutuamente ". Por tanto, Europa ha ganado manteniendo el equilibrio entre la competencia creativa y la comunicación. Entre competencia y cooperación. Hoy todavía necesitamos ambos.

El discurso de Morawiecki se produce en respuesta a un coro de críticas (y el llamado a sanciones) al fallo del Tribunal Supremo de Polonia que reafirma el principio de que la Constitución polaca es la ley suprema del estado. Las regulaciones europeas pueden adquirir prioridad solo en los campos que la nación polaca ha delegado en la UE, pero no en la propia Constitución. Varsovia es clara en este punto: “El pluralismo constitucional significa que debe quedar un espacio de diálogo entre nosotros, entre nuestros países y nuestros sistemas legales. Este diálogo también se da a través de las sentencias de los tribunales ”.

La pregunta no es solo teórica, sino que surge en el momento álgido de un tira y afloja por la reforma del poder judicial lanzada en Polonia. La cuestión técnica y las razones de Varsovia y Bruselas ya han sido ampliamente analizadas por Musso en Atlantico Quotidiano . En primer lugar, la sentencia del Tribunal polaco reafirma la adhesión de Polonia a los Tratados y su cumplimiento (por lo que no hay "Polexit" en cuestión), la interpretación que los Tratados dan al Tribunal de Justicia simplemente no se acepta como regla. Justicia. “En los Tratados de la UE hemos delegado muchas competencias, pero no todas, a la Unión Europea. No hay duda de que la ley de la UE tiene supremacía sobre la ley nacional en aquellas áreas (de competencia, ed. ) Que han sido delegadas por los estados miembros a la UE ”. Pero "si una institución de la UE va más allá de sus competencias, un estado miembro debe tener las herramientas para reaccionar".

Sin embargo, el discurso del primer ministro polaco va mucho más allá de la defensa de oficio de las decisiones del poder judicial polaco. ¿Aceptamos el principio de que el Tribunal de Luxemburgo, en nombre de toda Europa, emite una sentencia que puede anular una sentencia de un tribunal polaco? Si es así, tenemos un super-estado, pero nadie ha elegido. “La adopción de esta última interpretación -dice Morawiecki- podría dar lugar a una revocación arbitraria de millones de sentencias y la destitución de su cargo de miles de jueces”. En nombre del respeto del estado de derecho, se pondrá fin al estado de derecho en Polonia.

Hoy podemos elegir entre dos actitudes: o aceptamos un camino, completamente extralegal y ajeno a los Tratados, que limita la soberanía de los países europeos, incluida Polonia, en favor de una inquietante ampliación de las competencias de instituciones como el Tribunal de Justicia. Justicia, por esta "revolución silenciosa" que se desarrolla no sobre la base de decisiones democráticas, sino sobre la base de sentencias judiciales. O podemos decir: “no, querida”, si quieres transformar Europa en un superestado sin naciones, primero debes obtener el consentimiento de todos los países europeos y sus sociedades.

Esta actitud, Morawiecki la resume así: “Sí al universalismo europeo y no al centralismo europeo”.

Si este discurso le recuerda algo, no se equivoque: se hace eco de los argumentos del discurso de Margaret Thatcher en 1988 en Brujas. Incluso la Dama de Hierro estaba convencida de que la fuerza de la UE residía en su pluralismo, en la competencia creativa de diferentes naciones, por idioma y tradición. Morawiecki, como Thatcher a finales del siglo XX, cree que los retos europeos comunes siguen siendo fuertes y requieren unidad. Señala dos, sobre todo: la presión migratoria del Sur y la amenaza de Rusia hacia el Este. Desgraciadamente, es en estos puntos en los que la UE está desunida.

Donde la UE busca el centralismo, crea división: "Hemos pasado por las conferencias sobre democracia, el estado de derecho, sobre cómo deberíamos dar forma a nuestro país, sobre el hecho de que estamos tomando decisiones equivocadas, que somos demasiado inmaduros, que nuestro la democracia es todavía joven: este es el curso fatal de la narrativa que proponen algunos ”, se queja el primer ministro polaco, dirigiéndose sobre todo a sus homólogos occidentales y de izquierda. Con una democracia muy antigua (la primera constitución escrita en Europa) y habiendo enfrentado sola a los enemigos totalitarios, tanto el comunismo como el nazismo, Polonia puede hacer una contribución, incluso en la construcción de una identidad europea libre de tiranías. En cambio, se lo trata como un país en desarrollo, con graves déficits democráticos. El hecho de cuestionar el desembolso de ayudas proporcionadas por la Next Generation EU , para la reconstrucción post- Covid , ¿y si no es un chantaje? "La penalización y represión que infligen los países más fuertes y ricos contra quienes aún luchan por salir de la condición de haber estado en el lado equivocado del Telón de Acero, no es el camino correcto".

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