¿No podría ser el momento, después de otra masacre, de desempolvar la vieja expresión "choque de civilizaciones" introducida por Samuel Huntington ? Es difícil hacerlo porque nosotros -casi todos nosotros- tememos violar las reglas de la "corrección política" y el pacifismo, que se han insinuado tan profundamente en nuestra cultura que se han convertido en parte del lenguaje y el sentimiento común. En definitiva, vemos el mundo como nos gustaría que fuera, no como es.
Sin embargo, está claro que se está produciendo un choque de civilizaciones. Teniendo en cuenta, en el caso de la masacre de Moscú, la extrema ambigüedad y mala fe de Vladimir Putin . Pero una victoria del Islam no parece imposible a estas alturas, dado el letargo que parece estar aniquilando al mundo occidental .
Desafío secular al Islam
A este respecto, me sorprendió mucho leer las declaraciones de un filósofo argelino que no tiene reparos en utilizar la expresión antes citada, "choque de civilizaciones" . "Hay un choque de civilizaciones y nosotros estamos en el medio", declaró. Su nombre es Hamid Zanaz y escribió un libro que le causó muchos problemas, por decirlo suavemente. Título: “Desafío secular al Islam” . Profesor de la Universidad de Argel, tras la publicación del volumen tuvo que hacer las maletas apresuradamente y refugiarse en Francia .
¿Cuál es su culpa? Habiendo escrito claramente que la actividad filosófica, por su propia naturaleza, puede empujar a uno a abrazar el ateísmo o el agnosticismo . Esto fue suficiente para que Argelia, un país que, entre otras cosas, ni siquiera es el peor en términos de extensión del fundamentalismo, fuera inmediatamente tildado de enemigo del Islam y de la propia nación.
¿Cómo es posible, nos preguntamos, que una persona nacida y criada en un contexto islámico hable de choque de civilizaciones, mientras quienes viven en Occidente deben tener cuidado, ya que recurrir a este concepto implica inmediatamente ser tildados de reaccionarios, oscurantistas o ¿Peor aún, fascistas?
Hacia la rendición
Algo anda mal, parece claro. Somos víctimas de un cortocircuito que ha quemado toda capacidad de resistencia y nos está llevando, lenta pero inexorablemente, a rendirnos, a abandonar todo lo que la cultura occidental ha producido en los últimos siglos. No sólo la completa libertad de expresión, tesoro inestimable, sino también la distinción entre filosofía y teología, el respeto a la opinión de los demás, la tolerancia hacia visiones del mundo diferentes a la nuestra.
Ilustración islámica
Empezaré diciendo que, en mi opinión, la conexión entre la actividad filosófica (y también científica), por un lado, y el ateísmo o el agnosticismo, por el otro, no es nada obvia. Hay muchos filósofos y científicos que se proclaman creyentes, y esto nunca ha sido un problema en Occidente. Como mucho, los ateos y agnósticos empiezan a discutir con los creyentes. Cada uno aporta sus propios argumentos y nadie sueña con expulsar a los "adversarios" de la comunidad de los eruditos. La discusión continúa incesantemente ya que se percibe como una herramienta de enriquecimiento mutuo .
Este no es el caso en el mundo islámico y se aplica tanto a los fundamentalistas como a los moderados. Cuando la Universidad de Génova concedió el título honoris causa en filosofía al célebre teólogo suizo Hans Kung , éste señaló en su discurso que el mundo islámico nunca ha tenido una Ilustración , y que la palabra "secularismo" sigue siendo considerada anatema.
Los intentos de secularización, como el llevado a cabo por Ataturk en Turquía, finalmente fracasaron debido al continuo sometimiento de las masas a un clero que nunca renunció, en ningún momento, a considerar el libro sagrado como única fuente de verdad (y de derecho). .
El fracaso del multiculturalismo
Al adoptar un multiculturalismo indistinto y sin barreras , nos hemos engañado pensando que estamos neutralizando un peligro cuyo alcance, en última instancia, siempre hemos comprendido. Los resultados ahora se pueden ver muy claramente. Hace algún tiempo, el ex primer ministro británico David Cameron fue atacado violentamente simplemente por decir que el multiculturalismo había fracasado. Desgraciadamente tenía razón, aunque quizá sea demasiado tarde para encontrar remedios eficaces.
Las lecciones siempre son valiosas, siempre y cuando consigas comprenderlas a tiempo. Sin embargo, si no cumple con la fecha límite, ocurre el desastre. Esto es lo que está sucediendo, ante la perspectiva de caer en un agujero negro cuyo fondo es imposible ver.
El artículo El choque de civilizaciones que no se puede nombrar procede de Nicola Porro .
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en Atlantico Quotidiano en la URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/lo-scontro-di-civilta-che-non-si-puo-nominare/ el Thu, 28 Mar 2024 04:55:00 +0000.