Cursiva de Paolo Rubino
En el momento crucial en el que Italia tiene que convencer al financista de la UE de la bondad y conveniencia de su "plan de negocios" , el gobierno se ve sacudido entre las fuerzas políticas que lo apoyan por el enfrentamiento sobre el tiempo a partir del cual debe comenzar el toque de queda: 10 pm para algunos, 11 pm para otros.
Este debate parece verdaderamente insignificante frente a la enormidad del proyecto de recuperación y resiliencia post-Covid. Todos los estados europeos están presentando sus planes comerciales al prestamista de la UE. Si el italiano llama más la atención que otros, es solo porque es el que requiere más financiación que los demás. Que la UE quiera invertir en Italia más que en cualquier otro lugar debería ser un motivo de orgullo para los italianos. Que ante esta ambición es fundamental que el plan italiano exprese una fuerte visión global de futuro, así como una serie de proyectos y datos contables, debe ser un desafío ambicioso y motivador para nuestro país y para la clase política dominante. al timón.
¿Por qué, entonces, enfurecerse unos contra otros durante una hora más o una hora menos de toque de queda?
El dilema se puede ver a través del lente de la utilidad, dos utilidades opuestas comparadas: una hora extra de toque de queda es más útil, porque es más garantizando la seguridad de la salud o una hora menos es más útil, porque es más útil para realizar las actividades económicas. ocupaciones. De hecho, estas son las razones expuestas por las facciones opuestas. Y, francamente, aunque estas razones son ennoblecidas por el apoyo de la ciencia biológica en un caso, la economía empresarial en el otro parece muy modesta cuando se corresponde con el tamaño de la elección, 60 minutos, 360 segundos más o menos. Poco más que un batir de alas en el que algunos comentaristas llegan a ver la roca insuperable sobre la que podría romperse la acción histórica del gobierno.
Pero, ¿es este realmente el choque en juego, la seguridad sanitaria frente a la eficiencia empresarial?
Visto más de cerca, detrás de esta dialéctica miserable, hay algo verdaderamente enorme, capaz de influir en la visión de futuro de Italia y los italianos. La pandemia ha engendrado un florecimiento de léxicos tomados de la jerga militar y autoritaria. Él mismo, como fenómeno en sí mismo, se asoció inmediatamente con la guerra. El "distanciamiento social", expresión negativa en sí misma de la naturaleza esencial del hombre, definido por Aristóteles como "animal social", es la línea estratégica básica adoptada en esta guerra. La ocultación del rostro con máscaras, silenciador del lenguaje facial, fundamental para la transparencia y sinceridad de las relaciones, es el arma táctica que se impone a cualquiera. La denuncia de la conducta desobediente es la invitación movilizadora a las masas, como en la guerra contra espías y colaboradores del enemigo.
El "toque de queda" es el perturbador término adoptado por todos que recuerda las imposiciones de las dictaduras más despreciables sobre sus propias poblaciones. Las escenas ilustradas en las noticias por conductores complacidos y enviados emocionados de policías enmascarados y carabineros que, dentro de los supermercados, miden meticulosamente con sus bastoncillos de algodón la presencia de rastros del virus, que recuerdan las escenas de películas donde agentes de la Gestapo o la Stasi examinar jirones de papeles quemados para encontrar las sílabas probativas del resistente enemigo interno.
El sentido común nos impulsa a leer en la comparación la hora más o menos dos puntos de vista opuestos de la relación entre el estado y los ciudadanos. No es realmente la mayor seguridad sanitaria de esos 60 minutos lo que empuja a los defensores de la hora extra del toque de queda, sino la idea de que los ciudadanos son inmaduros menos habens que necesitan una sabia heterodirección desde arriba. Sin ir demasiado lejos en asociar el partido político que apoya la hora extra del toque de queda con la Gestapo y la Stasi, nos encontramos ante los mismos comportamientos exigidos por las buenas burguesías, por las "mayorías silenciosas" a sus gobiernos antes del mayo francés. Para complacer a esas clases más viejas, personalidades del calibre de De Gaulle y Nixon decretaron su fin político.
En Italia, para buscar una comparación, el más brillante de los alumnos de De Gasperi, Amintore Fanfani, se hizo añicos contra el nuevo espíritu de la época. No es casualidad que las medidas de guerra para combatir el covid hayan socavado y sigan socavando sobre todo a los jóvenes, que no están directamente afectados por el coronavirus. Que estas personas, a diferencia de sus abuelos de los años 60, parezcan poco conscientes de ello, más allá de iniciativas esporádicas, anárquicas y consumistas, básicamente bullying, es también una cuestión que merece una cuidadosa consideración ya que una civilización cuyos jóvenes duermen está inevitablemente condenada al declive. Llama la atención que, no solo en Italia, en todo Occidente, en esta pandemia, son sobre todo los políticos de derecha los que defienden las libertades y las autonomías, en definitiva, la madurez social de los ciudadanos y que, en cambio, los de izquierda todos se han encontrado del lado de De Gaulle, de los Nixon, de los Fanfani. Realmente parece estar presenciando la subversión definitiva, irrecuperable, de los paradigmas políticos seculares de Occidente.
La esperanza es que los biólogos y los científicos empresariales no se presten a apoyar los prejuicios políticos en la hora del toque de queda con argumentos mezquinos y que los filósofos intervengan en este debate para ayudarnos a comprender la dirección en la que se está moviendo nuestra comunidad: un régimen autoritario suave paternalista o un Defensa enérgica de las libertades y autonomías que la humanidad occidental, convencida de que siempre la ha gozado, apenas ha conquistado sólo desde los años 60 del siglo XX, una vez más un batir de alas en la larga historia de este planeta.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/un-ora-in-piu-di-sicurezza-o-un-ora-in-piu-di-liberta/ el Tue, 27 Apr 2021 08:23:53 +0000.