Cursiva de Teo Dalavecuras
En la presentación de la ambiciosa "orden ejecutiva" (ver Inicio del 10 de julio) con la que Joe Biden quisiera restablecer la competencia en todos los sectores de la economía estadounidense, de hecho, según Axios , para cambiar sus características, dice el presidente estadounidense, cierto punto, literalmente: “Quiero ser muy claro, el capitalismo sin competencia no es capitalismo. Es explotación ".
Incluso si se debe entender el énfasis de un presidente, incluso si cualquiera que haya oído hablar de un tal Karl Marx podría responder que la economía sin explotación no es el capitalismo, pero el pontífice supremo del capitalismo como religión civil no puede prestar atención a estos detalles, a pesar de Todo esto, Biden haría bien en buscarse nuevos escritores fantasmas, porque la broma que se sugirió, sea como sea, es objetivamente infeliz. El público estadounidense puede ser bondadoso, pero Biden tiene un perfil como líder mundial que defender.
Que hablar de capitalismo es una tontería a estas alturas casi todo el mundo lo ha entendido, ya hay alguien que ha decidido decirlo públicamente también en América y no es el último en la pista, más bien es de los que tira una piedra al charco seguro que sí. sus buenas razones.
“Así muere el capitalismo: no con un estallido revolucionario sino con un susurro evolutivo. Así como poco a poco ocupó subrepticiamente el lugar del feudalismo hasta que un día la mayoría de las relaciones entre los hombres se encontraron dependientes del mercado y el feudalismo fue aniquilado, hoy el capitalismo se encuentra suplantado por un nuevo modo económico: el tecno-feudalismo. Esta es una declaración anticipada por predicciones prematuras, especialmente en la izquierda, sobre la desaparición del capitalismo. Pero esta vez podría ser cierto ”.
Esto lo dice Yanis Varoufakis, un viejo conocido del "círculo" progresista global. No pocos recordarán las cifras sumamente espectaculares que, en el papel de ministro de Finanzas griego, había reservado para los desafortunados miembros del Eurogrupo que luchaban, en los primeros meses de 2015, con la insolvencia griega, a quienes resolver el problema de una deuda pública equivalente a más de una vez y media el PIB, además de dar lecciones de economía a sus compañeros de ministros en cada reunión, explicó cómo solucionaría el viejo flagelo de la evasión fiscal: pagando algo de dinero a los jóvenes turistas extranjeros para convertirlos en agentes "encubiertos" de las autoridades fiscales griegas para incriminar a los comerciantes que no emitieron el recibo (todo escrito en perfecto inglés en el papel con membrete del ministerio en una carta enviada a Bruselas, mientras que el estado helénico no pudo pagar sueldos a fin de mes y el gobierno de Tsipras estudiaba la posibilidad de apropiarse materialmente de dinero del Banco de Grecia).
Varoufakis, sin embargo, no debe subestimarse, todo lo contrario. No solo y no tanto por la insolencia digna de un parlamentario de 5 Stelle (¿cómo se puede olvidar el invaluable "eso es lo que ella dice" que Laura Castelli dirigió a Pier Carlo Padoan, quien probablemente quedó entonces atónito por su breve experiencia política? ). Varoufakis es un hombre de ilimitada autorreferencialidad y cinismo, pero también una persona de extraordinaria inteligencia y preparación, que también demostró en actividades académicas y de consultoría-emprendedora (en el sector de los videojuegos). Además esta muy bien comunicado. Pertenece a las filas de los intelectuales y premios Nobel en general que promueven el verbo progresivo desde las páginas de Project Syndicate pero juegan como un libre atacante, porque se lo puede permitir.
No es que en el artículo sobre la muerte del capitalismo se puedan leer cosas extraordinarias: no es el resultado de una investigación original sino de la exposición inteligente y ordenada (que ya es bastante) de las últimas etapas que llevaron al desenlace fatal. Para Varoufakis es con la crisis de 2008 (la crisis de las hipotecas de alto riesgo, de la que modestamente no articula el nombre) que el cambio que ha estado ocurriendo durante décadas se convierte en discontinuidad: "Desde abril de 2009 los bancos centrales se unieron para las finanzas globales utilizando su capacidad para imprimir dinero, ha surgido una profunda discontinuidad. Hoy en día, la economía mundial funciona no gracias a los beneficios privados, sino a la constante generación de dinero por parte de los bancos centrales. Mientras tanto, la extracción de valor se ha trasladado progresivamente de los mercados a plataformas digitales como Facebook y Amazon que ya no operan como oligopolios sino como feudos privados o como fondos de capital ”. En consecuencia, "la política basada en el conflicto de clases en la que los partidos favorables a la clase capitalista compiten con los favorables a la clase obrera se terminó".
Como puede verse en esta última notación obvia, no hay revelaciones impactantes en el artículo de Varoufakis. Sin embargo, que lo que puede considerarse un ideólogo autoritario del progresismo global escribe, en uno de los lugares dedicados a la promoción de esta ideología, que el capitalismo está muerto, la política también mientras vive el "tecno-feudalismo" y nos hace bailar a todos. debe hacerte pensar. Tanto porque precisamente este "tecno-feudalismo" se reconoce en la ideología del progresismo global, tanto que se ha colocado en la vanguardia de la campaña por la damnatio memoriae de Donald Trump desde el principio, como porque obviamente es artificial encerrar este nueva "modalidad económica" A las proverbiales Amazon y Facebook ya las Big Tech en general. Pero esto Varoufakis lo sabe muy bien, ya se ha señalado que el hombre es muy inteligente; de hecho, circunscribe a la economía y al mercado lo que debería ser un discurso sobre el poder (Varoufakis prefiere una "relación entre hombres" más delicada a la palabra "poder"), un discurso que debe iniciarse no sólo antes de la crisis de 2008 sino también antes del colapso del sistema de Bretton Woods (1971). Probablemente deberíamos partir del distanciamiento decisivo, después de la Segunda Guerra Mundial, de las grandes universidades norteamericanas de la influencia decisiva de las grandes familias históricas del capitalismo estadounidense y de esa "revolución gerencial" que sancionó la separación de la propiedad del control de grandes empresas, analizadas a principios de la década de 1940 por el ex trotskista estadounidense James Burnham.
Pero para abordar este tema todavía es, y quizás siempre lo será, demasiado pronto, porque es un discurso complicado que afecta directamente a la burocracia, tanto desde el punto de vista de la organización de las grandes empresas, como desde el punto de vista de la la evolución de los mercados y de los regímenes económicos en general en los últimos ochenta años, a la luz de la clara enseñanza de Natalino Irti sobre su artificialidad, juridicidad e historicidad (conviene tener en cuenta, para evitar malentendidos siempre posibles a la hora de designar la burocracia, que la universidad y el banco central, por nombrar solo dos, son organismos burocráticos o, si se prefiere, tecno-burócratas).
Pero la burocracia es la única clase social que en la historia nunca ha perdido ninguna batalla, precisamente porque nunca ha permitido que nadie la reconozca como tal. Por lo tanto, es mejor seguir el ejemplo de Varoufakis, quien prudentemente vuela muy alto y concluye su escritura evocando el posible estallido revolucionario de los "explotados del tecnofeudalismo (como para decir miles de millones de consumidores en todo el mundo, ed) con la impactante desigualdad "sólo que estos encuentran una" voz colectiva ". Los salmos siempre deben terminar en gloria.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/il-capitalismo-e-morto-con-un-sussurro-evolutivo/ el Sat, 17 Jul 2021 07:51:37 +0000.