La Unión Soviética, en 1985, parecía invencible . La mayoría de los observadores de los asuntos soviéticos eran conscientes de las tensiones sistémicas internas, “contradicciones” en la jerga marxista, pero muy pocos habrían apostado por una inminente implosión del régimen. A esos muy pocos pertenecían los pequeños y asediados círculos de disidencia dentro y fuera del Pacto de Varsovia.
Los disidentes desairados
La mayoría de los académicos occidentales, ocupados examinando el arcano funcionamiento del Politburó , consideraban los ideales de los disidentes como fantasías románticas. Se podía admirar a los oponentes de Moscú, pero no tomarlos demasiado en serio . Hubo, sin embargo, excepciones notables, incluidas las de Zbigniew Brzezinski, Robert Conquest , Martin Malia, Richard Pipes y Robert C. Tucker, académicos que nunca dejaron de escuchar a los disidentes de Europa central y oriental.
Yuri Glazov
A esta "contracultura" antisoviética, inaudita durante mucho tiempo y casi clandestina, se unió un especialista en culturas orientales, ex profesor de Indología en la Universidad Estatal de Moscú, Yuri Glazov (1929-1998), noble humanista y militante demócrata. En 1968 se sintió moralmente obligado a firmar la Carta de los Doce , carta escrita y firmada por doce disidentes soviéticos al Congreso Supremo de los Partidos Comunistas en Budapest, destinada a denunciar las violaciones de derechos humanos .
Pronto, debido a la Carta y a sus opiniones heréticas, se le negó el derecho a enseñar . Antes de que el comité disciplinario anunciara su expulsión, pronunció un apasionado discurso sobre la represión política en el país.
Glazov, tras estar en la lista negra del régimen y haber sufrido un acoso constante por parte de la KGB, abandonó la Unión Soviética junto con su familia en 1972 y se instaló en Canadá, donde obtuvo una cátedra en el Departamento de Estudios Rusos de la Universidad de Dalhousie , Nueva Escocia. Sus principales intereses estaban relacionados con el papel de la intelectualidad rusa en la articulación de discursos y estrategias de oposición, la dinámica política interna del estalinismo y el post-estalinismo, y las tribulaciones internas de quienes se negaron a aceptar la “Gran Mentira” .
La centralidad de la ideología
Yuri Glazov fue uno de los primeros académicos en insistir en la importancia de analizar la psicología de los líderes soviéticos para comprender los procesos de toma de decisiones del Kremlin. Muchos académicos occidentales, especialmente en la década de 1970, durante la era de la distensión, trataron a las instituciones soviéticas como similares a las occidentales, ignorando deliberadamente la preeminencia de la ideología en la toma de decisiones.
Yuri Glazov , al igual que Aleksandr Solzhenitsyn , comprendió la centralidad del elemento doctrinario en las dictaduras comunistas. La ideología alteró la mentalidad de los políticos soviéticos, diferenciándolos de los euroatlánticos.
Mutación antropológica
Glazov publicó, en 1985, un libro verdaderamente excepcional, nunca traducido al italiano, titulado La mente rusa desde la muerte de Stalin . Antes de que Glasnost se convirtiera, con la Perestroika , en un eslogan omnipresente, identificó la búsqueda de la verdad como un método subversivo para oponerse al sistema totalitario y recuperar la dignidad cívica.
Para él, el rasgo psicológico más importante del sovietismo era el miedo, una sensación constante de pavor y sospecha. Una sensación desconocida para los ciudadanos de las sociedades democráticas. Glazov se preguntó: ¿cómo se alimenta la máquina del terror y la mentira ? ¿Hasta qué punto este sentimiento de miedo altera la naturaleza de una persona?
Se trata de preguntas inquietantemente actuales, a las que Glazov ha ofrecido respuestas extraordinariamente persuasivas. El miedo y la mentira se entrelazaron y dieron origen al Hombre Nuevo , el Homo Sovieticus . El comunismo no fue sólo una revolución política y social, sino, más importante aún, una mutación antropológica .
La “mente soviética”
Uno de los capítulos más provocativos se refiere a Yuri Andropov , el ex jefe de la KGB que sucedió a Leonid Brezhnev como secretario general en noviembre de 1982. Andropov fue de hecho el mentor de Gorbachev y sigue siendo en gran medida un misterio cómo pudo ignorar el potencial herético. de su protegido. Para los leales a la KGB, Andropov era el verdadero líder soviético, incluso óptimo. No sorprende, por tanto, que Vladimir Putin lo adore y haya fomentado el surgimiento, en los últimos años, de un miniculto a la figura de Andropov.
Los análisis de Yuri Glazov convergieron con los de un destacado estudioso de Stalin, el profesor de Princeton Robert C. Tucker , autor de “La mente política soviética”, un clásico de la sovietología. Ambos pensadores entendieron que una vez extinguido el celo ideológico, el sistema estaba condenado al fracaso. La degradación de la fe resultó ser un catalizador decisivo para la desaparición de todo el sistema.
De la utopía marxista-leninista original no quedó nada más que cinismo, confusión y disgusto por las promesas incumplidas. Para Glazov, la señal del colapso fue que incluso los burócratas del partido trataron las mitologías oficiales como símbolos vacíos y soporíferos .
Nada capta mejor la naturaleza de ese sistema que una línea citada por el autor. Radio Ereván preguntó: “¿Qué es el marxismo-leninismo, una ciencia o un arte?” . La respuesta no se hizo esperar: “Probablemente sea un arte. Si fuera una ciencia, primero se habría probado en animales".
Autocensura
Yuri Glazov murió de cáncer el 15 de marzo de 1998, decepcionado por la falta de una “Nuremberg para el comunismo” , observó con gran desilusión lo que sucedía en su amada patria: el ocultamiento de los crímenes del régimen, el cierre de archivos, la represión. de la sociedad civil, el reciclaje de los funcionarios de la KGB en la cima del estado.
Sus esclarecedoras reflexiones deberían ser leídas por todos aquellos que no sólo quieran comprender la relación entre estalinismo, sovietismo y putinismo , sino también por aquellos que deseen profundizar en los mecanismos de autocensura que funcionan en las democracias occidentales.
El artículo Yuri Glazov y la falta de una Nuremberg del comunismo es de Nicola Porro .
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en Atlantico Quotidiano en la URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/yuri-glazov-e-la-mancanza-di-una-norimberga-del-comunismo/ el Sun, 10 Dec 2023 04:52:00 +0000.