Países de Europa del Este atacados porque no quieren volver a perder su identidad

Aquí vamos de nuevo. Una vez más los medios de comunicación que obedecen a los dogmas de la cultura políticamente correcta y canceladora están lanzando fuertes acusaciones a las naciones de Europa del Este, por la línea dura que han adoptado sobre el problema de los migrantes irregulares (o ilegales, si se prefiere). Un sinfín de imágenes de migrantes en la tierra de nadie entre Bielorrusia y Polonia, y un sinfín de expresiones de indignación que los acompañaron.

Sin embargo, algo no está bien en esta imagen empaquetada. En otras palabras, me pregunto si un gobierno legítimo, como el de Varsovia, tiene derecho a decidir qué y cuántas personas pueden entrar legítimamente en su territorio y cuándo.

Por supuesto, esto presupone que los Estados tienen un territorio propio que debe ser defendido, cuando corresponda, incluso con armas. Y presupone también que la identidad nacional es siempre y en todo caso un bien precioso, y que no hay que escuchar demasiado los llamamientos a la aceptación total e indiscriminada que el Papa Bergoglio, por citar sólo el ejemplo más célebre, lanza en la práctica todos los días. .

Según los principales medios de comunicación antes mencionados, el colapso del Muro de Berlín habría enterrado no solo al comunismo en esos países, sino también a la idea misma de "solidaridad".

Fuerte tesis, y que merece una réplica. Según algunos periodistas de renombre, italianos y no italianos, casi todas las naciones que alguna vez fueron incorporadas al bloque soviético y al desaparecido Pacto de Varsovia han "perdido el alma". Esta interpretación nos dice que están retrocediendo hacia formas de xenofobia que llevan décadas consideradas muertas. De hecho, húngaros, checos, eslovacos, búlgaros y polacos no quieren saber que están recibiendo en su territorio masas de inmigrantes que son manifiestamente ajenas a sus tradiciones y cultura.

Por tanto, es necesario comprender "qué" alma habrían perdido los ciudadanos de Europa del Este y, sobre todo, si realmente la han perdido. O si, un caso mucho más probable, somos nosotros, los ciudadanos de Europa Occidental, los que perdemos el alma.

Si observamos la situación sin partir de prejuicios que se dan por sentados, y sin asumir que quienes predican la apertura total e indiscriminada tienen automáticamente la razón cuando silencian a quienes tienen opiniones diferentes, el panorama que emerge es mucho más variado.

Vastos sectores de la opinión pública en el mundo occidental (incluido Estados Unidos) han estado predicando la inutilidad de las fronteras o, mejor aún, la miseria moral de las fronteras durante décadas. Es un estilo de pensamiento que se centra por completo en una forma simplista de cosmopolitismo y en un multiculturalismo mal concebido, en el que cualquier distinción debe ser abolida. La defensa de las fronteras, que lógicamente también implica la de las identidades culturales, es una abominación que hay que rechazar sin demora, como si las mencionadas identidades culturales no fueran un producto natural de la evolución histórica.

Cabe recordar que el imperio soviético se basó básicamente en supuestos no muy diferentes. Incluso si, en ese caso, el impulso hacia la estandarización tenía detrás la narrativa marxista, basada en el intento de abolir las diferencias nacionales en nombre de una hipotética sociedad mundial sin clases (y explotadora).

Pero nadie puede pensar en eso para los húngaros, polacos, checos, etc. el colapso del Muro de Berlín representó exactamente la recuperación de su identidad reprimida y degradada durante casi un siglo. Es bastante extraño, al menos en mi opinión, que muchos solitarios de los medios de comunicación y los medios impresos no comprendan este hecho. ¿Es realmente tan difícil de entender que la invasión de miles y miles de personas, provenientes de orígenes totalmente diferentes, preocupe a tantos en Budapest, Varsovia, Praga o Bratislava? ¿Y no solo en los edificios gubernamentales, sino también (y sobre todo) entre la gente común?

Me parece que hay otros elementos de extrañeza en esta trágica historia. Y por eso sostengo que, para ser curioso, es más bien la actitud de gobiernos como el italiano, al que poco o nada parece preocuparse por identificar quién llega. Esto significa que es más racional encontrar métodos, quizás artesanales, para proceder con la identificación de los migrantes. Y, si los checos usan marcadores, no molestaría a los nazis, las SS y todo eso. Tampoco me sorprende demasiado que los polacos impongan un bloqueo total en su frontera.

Solo un país como Italia, que hace tiempo que renunció a realzar su identidad nacional, puede recibir a todos con alegría. Y no creo que eso sea algo bueno. También porque cada día tenemos ante nuestros ojos el ejemplo de los extranjeros que quieren vivir con nosotros, pero sin renunciar a una sola coma de sus costumbres y tradiciones. Las interminables filas de mujeres con velo que acuden en masa a los centros de recepción lo confirman demasiado bien.

¿Qué riesgos, hoy, quién se atreve a decir estas cosas? La marginación, en primer lugar, agravada por las dolorosas fotografías que los periódicos golpean en la portada para apoyar la tesis de la aceptación sin límites. Ya no es posible utilizar expresiones como "nuestra casa" y "su casa", ya que rebasan los límites de lo políticamente correcto. El problema es que ocurre no solo en Roma, sino también, lamentablemente, en los rascacielos de la Unión Europea en Bruselas.

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