Dado que la trágica historia de la joven Giulia Cecchettin en otros tiempos habría sido considerada esencialmente un caso de noticia policial y habría despertado tanto en los comentaristas como en sus lectores y/o oyentes, sobre todo, el sentimiento de compasión humana por la víctima. y la de debida condena para el autor del asesinato, y que en cualquier caso en la modesta opinión del escritor habría merecido sobre todo un respetuoso silencio, el clamor político e ideológico que (debido también a la coincidencia con el día mundial contra violencia contra las mujeres) se ha desarrollado en estos días y merece una reflexión.
despertó la degeneración
Me refiero a que la forma en que el caso fue tratado por gran parte de los medios de comunicación y de las redes sociales , así como por la gran mayoría de los activistas que salieron a las calles, representa un retroceso y una degeneración en comparación con los principios con los que se basaba. que hasta hace poco se solía tratar de tragedias similares.
Y personalmente creo que eso que he llamado degeneración tiene su causa última en el impacto de la ideología del wake en el modo de razonar de gran parte de los medios de comunicación, de las élites políticas y, en un sentido amplio, cultural, una ideología que , a pesar de seguir siendo minoritario a nivel social, termina por no ser dominante, pero ciertamente sobreexpuesto a nivel comunicativo , y que por eso mismo debe ser analizado y criticado porque corre el riesgo de destruir casi todo lo bueno que la tradición moderna de cultura progresista y el feminismo "clásico" había creado.
En primer lugar, es una cuestión de tiempos y de métodos : ya en el pasado se organizaron manifestaciones feministas a raíz de acontecimientos dramáticos, pero fueron mucho más raras y, sobre todo, tenían como objetivo más señalar los problemas de las mujeres que identificar los problemas inmediatos. Soluciones, que fueron tomadas acertadamente tras reflexivos análisis de la realidad y sobre todo frigido pacatoque animo , con alma fría y tranquila.
Sin embargo, ahora que la historia acaba de concluir, el gobierno, que no es inmune a las influencias de la cultura del despertar y tal vez demasiado inclinado a dejarse llevar por el bombo mediático, ya ha decidido proponer una especie de "educación sentimental" en las escuelas organizadas desde arriba. lo cual se acerca demasiado al concepto de estado ético para ser aprobado.
Además, la protesta formal a favor de las mujeres se ha transformado en protesta política : ya en el pasado, evidentemente los movimientos feministas apoyaban a los partidos progresistas y criticaban a los conservadores, pero siempre dentro de los límites de sus reivindicaciones: nadie hubiera soñado jamás de definir "crimen de Estado" la muerte de una chica a manos de su ex ni de definir, por ejemplo, a una primera ministra como exponente del "patriarcado" (término que está quedando bien para todos los usos, así del "fascismo" ).
Esta actitud es también similar a la de los movimientos "antirracistas" estadounidenses que, cuando son cuestionados, como ocurre cada vez más a menudo con los afroamericanos, responden que estos últimos "no son negros por dentro" , razonamiento que es al mismo tiempo típico de la cultura posmoderna. que no reconoce ninguna verdad objetiva “razonable” con la que tengamos que lidiar.
Lo que ellos dicen
Pero las peores influencias de la cultura del despertar se pueden ver en los contenidos de la protesta , tanto en lo que se dice (mejor decir "grita" en las calles y en los titulares) como en lo que se calla. Empecemos por lo dicho. Que en el feminismo siempre haya habido una crítica (a veces exagerada en el contenido, a veces demasiado moderada en el tono) hacia el mundo social masculino es inevitable, en parte por razones objetivas (los agravios cometidos por el machismo hacia el "sexo débil") y en parte porque en En los contrastes salen a la luz los extremismos de ambas posiciones, incluidas las femeninas.
Sin embargo, lo cierto es que el feminismo clásico siempre ha considerado la crítica de la mentalidad machista como un instrumento para hacer valer los propios derechos y, en las mentes más ilustradas, también como una forma de mejorar las relaciones entre los sexos desde un punto de vista social y humano. : esto se debe a que el feminismo clásico tenía valores "positivos" , quizás cuestionables pero los tenía, en relación con los cuales orientar su acción.
La cultura despierta , en cambio, se basa en una concepción sustancialmente nihilista , en el sentido de que se dirige sobre todo a criticar negativamente las realidades humanas y sociales, en la creencia de que basta con eliminar el supuesto mal para crear el mundo perfecto. En consecuencia, la crítica del mundo social masculino pierde su carácter de instrumento y se convierte en objetivo y contenido principal de consignas , más arriba del pensamiento feminista en su versión wake .
Los resultados están a la vista de todos: desde los carteles frenéticos que invitan a las "hermanas" a "destruir", hasta los estereotipos sobre los hombres "todos violentos y dominantes", que recuerdan los duros chistes del chauvinismo del pasado sobre las mujeres "todas …. . esto o aquello", hasta los análisis detallados que desde lo alto de su visión posmoderna "deconstruyen" una cultura centenaria, incluso desquitando el uso nominal de participios "masculinos", como "presidente". " (participio válido para ambos géneros ya en latín).
“La culpa del autor”
El espectáculo no es edificante, y si por el momento se trata en la mayoría de los casos de eslóganes o cavilaciones intelectuales, hay que tener en cuenta que si se hicieran realidad (lo que a menudo ocurre de manera gradual, casi inadvertida) los efectos serían ser devastador. Pensemos, por ejemplo, en la responsabilidad penal basada únicamente en el hecho de ser hombre y extendida a actos poco más que groseros, invocados con desconcertante ligereza por algunos activistas.
Fácilmente caeríamos en un concepto de culpabilidad criminal típico de la Alemania nacionalsocialista (y es la segunda vez en pocos meses que terminamos resucitando conceptos nazis, después de los eslóganes antijudíos), el concepto de "culpabilidad del autor" . " , según la cual un sujeto no es castigado por las acciones ilícitas cometidas, sino por su forma de ser, en este caso por su ser "patriarcal" .
lo que no dicen
Pero las versiones wake de los movimientos feministas también son peligrosas por lo que no dicen, y no lo dicen porque la cultura posmoderna, basada como se ha dicho en la pura negación nihilista del supuesto mal y desligada de cualquier vínculo con la razonabilidad ( considerado una fuente de opresión frente al pensamiento subjetivo), muchas veces terminan dándole la espalda, negándose incluso a tomar en consideración la realidad y hacer comparaciones y yuxtaposiciones que el sentido común y la equidad moral nos exigirían hacer.
Las feministas clásicas siempre han basado y basan sus ideas en una realidad objetiva, la diversidad de los sexos, realidad que las limitaciones de la condición humana no permiten modificar, salvo en casos particulares de largos y respetables caminos médicos y quirúrgicos. El feminismo despertado , en cambio, está a la vanguardia (contradiciendo su propio nombre) al negar la diferencia entre hombres y mujeres y al reducir el género a un sentimiento subjetivo , que si bien es respetable a nivel personal, es peligroso si se impone a nivel social, como sucedería. si la prisa por reconocer las siempre nuevas siglas con las que expresar las particularidades de género estuviera prescrita por ley.
Un ejemplo de este enorme defecto del feminismo despertar es el silencio sobre los casos de violencia (facilitada por la incorrecta provisión de espacios comunes, en el deporte, en las instalaciones penitenciarias, etc.) contra las mujeres cometidas por varones transgénero , quienes, no siendo patriarcales "dentro " , ¿no están moralmente condenados? Peor aún es otro silencio, con el que se espera que tarde o temprano los movimientos feministas posmodernos encuentren el coraje intelectual para afrontar, el relativo a la violencia cometida contra las mujeres por hombres de cultura no occidental , que en cambio el feminismo clásico de ayer y hoy siempre ha estado en primera fila para condenar.
La causa de este triste (permítanme usar este término) silencio es una vez más la cultura del despertar , que, comparada con dos negaciones que en realidad se contradicen, la de la dominación masculina y la de la dominancia occidental , acaba privilegiando la segunda, por lo que que la violencia contra las mujeres cometida, por ejemplo, por aquellos inmigrantes (no todos, pero ciertamente no pocos, lamentablemente) que están imbuidos de concepciones violentas (sí, esas) hacia el sexo femenino, no sean atacadas porque esto sería considerado un críticas "racistas" respecto de su diversidad cultural, pero a menudo son excusadas, a veces incluso desde un punto de vista jurídico-penal.
Teniendo en cuenta que en cada vez más zonas de las grandes ciudades europeas (incluidas las italianas) las mujeres casi tienen miedo de ser atacadas si salen de casa vestidas de manera inocente para nuestra cultura, pero inmoral para la de muchos inmigrantes, y que precisamente En aquellos lugares donde ocurre la mayor parte de la violencia (no detectada o relegada a artículos periodísticos), el silencio del feminismo despertado se vuelve realmente desconcertante , al igual que la subestimación de la horrible violencia cometida contra las mujeres israelíes por los terroristas de Hamás , hacia quienes, ya que no son occidentales. , algunas exponentes de los movimientos feministas despertados han tenido una actitud indiferente, si no benévola .
Sociedad en pedazos
En décadas pasadas, gracias al trabajo de muchas exponentes feministas y de políticos (de ambos sexos) que compartían sus ideas, la condición de las mujeres ha mejorado enormemente también en lo que respecta a su protección frente a los casos de violencia.
Evidentemente aún hoy es necesario cambiar muchas cosas, tanto los residuos del machismo antiguo como las exageraciones en sentido contrario, cuando las mujeres acabaron adoptando los peores defectos masculinos en la gestión de las relaciones humanas , pero lo cierto es que el feminismo clásico, basado ( (a pesar de algunas exageraciones) sobre la razonabilidad y el principio de responsabilidad individual, ha contribuido significativamente al progreso de la civilización social moderna.
En cambio, la versión despierta del feminismo, basada en ideas posmodernas, si definitivamente arraigara arraigándose en instituciones legales y políticas, lideraría desde el punto de vista de las relaciones entre los sexos (pero la discusión podría generalizarse hablando de la despertó la cultura respecto de todas las categorías sociales) hasta la creación de una sociedad fragmentada en toda una serie de grupos (varones occidentales y no occidentales, mujeres occidentales y no occidentales, transgénero , queer , etc.), cada uno gobernado por sus propias reglas particulares. leyes (por respeto a su "diversidad").
Una sociedad en la que los derechos de todos acabarían siendo establecidos de forma discrecional y diferente en cada caso por mediadores políticos y jurídicos específicos (trabajadores sociales, magistrados, políticos, etc.), como ocurrió hace unos siglos, por ejemplo en las sociedades confesionales. gestionado por mediadores eclesiásticos y nobles.
Por esta razón, con todo el respeto que se debe tener por las creencias ajenas, las concepciones del feminismo despertar no pueden aceptarse porque contribuirían a destruir (o "deconstruir" , para usar su terminología) la sociedad democrática liberal moderna que Por imperfecto y mejorable que sea, sigue siendo preferible a todos los demás, como siempre ha reconocido el feminismo clásico.
El artículo Los silencios de las feministas despiertas peores que lo que gritan en la plaza es de Nicola Porro .
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en Atlantico Quotidiano en la URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-politica/i-silenzi-delle-femministe-woke-peggio-di-cio-che-urlano-in-piazza/ el Wed, 29 Nov 2023 04:58:00 +0000.