Los hombres rusos expertos en armas están en la frontera en largas colas, pero esta vez no para hacer la guerra. Si el rumor de la cola de 35 kilómetros que circuló en Internet después del discurso matutino de Putin fue negado por las autoridades fronterizas finlandesas , todavía es seguro (tuvo que admitirlo el portavoz del Kremlin, Peskov, hablando de una "reacción histérica inicial" ) de que el tráfico en dirección a Helsinki, así como las insólitas filas de automóviles en las fronteras de Georgia, Mongolia, Kazajstán, demuestran el estado no precisamente eufórico que caracteriza a la Rusia llamada a las armas, aunque "parcialmente" por Putin.
Sin mencionar las multitudes en los aeropuertos y la búsqueda frenética de boletos de avión por parte, por supuesto, de los reclutas más ricos. Luego están las manifestaciones en la plaza: no son manifestaciones oceánicas, pero hay que tener en cuenta que la ley rusa pega fuerte en caso de manifestaciones no autorizadas, más aún en un contexto de guerra antes no declarada, ahora evocada abiertamente. .
El apego "occidental" a la vida
Todos estos son síntomas que indican un estado febril en la sociedad rusa , que hasta ahora ha sido testigo por televisión de los poco emocionantes acontecimientos de la "operación especial" y que hoy corre el riesgo de verse implicada en una parte importante de ella.
Precisamente porque en los últimos meses los putinianos y los criptoputinianos han evocado, de forma algo inapropiada, el tema de la "rusofobia", nos gustaría decir conciliadoramente que esta reacción "no marcial" nos acerca a los rusos, de hecho acerca a los rusos más cerca de nosotros los occidentales con una similitud no prevista en los voluminosos ensayos de Aleksandr Dugin .
Occidente es ese lugar del alma, incluso antes que la geografía, donde se desarrolla la individualidad y con ella el apego al cuerpo físico (¿recordáis la síntesis perfecta del jeque Bin Laden? “Tú amas la vida, nosotros amamos la muerte” …).
Al mismo tiempo, en ese contexto de civilización se manifiesta la exorbitación del poder técnico : incluso en la guerra, el poder de la máquina tiende a reemplazar el ardor arcaico de los combatientes.
Estos rusos que acogen con poco entusiasmo la movilización crecieron mirando los desfiles militares triunfalistas que celebraban el Tercer Imperio Putiniano (después del zarista y el soviético), pero evidentemente no leen a Dugin, no brindan junto a Medvedev y en el por otra parte no participan de la riqueza de los oligarcas energéticos; a su manera, se revelan a sí mismos como "occidentales" hoy , reacios a ganar y/o morir debido a la expansión de la esfera de influencia del Kremlin.
Por otra parte, ¿quién hoy podría enviar a sus jóvenes a morir y ser obedecidos? Tal vez algún líder islámico invocando a la Yihad, tal vez el secretario del Partido Comunista Chino podría ordenar a unos cientos de millones (!) de jóvenes del inmenso colectivo amarillo salir y luchar, pero el líder de una nación occidental lucharía hoy por dar una razón ofensiva para luchar y morir.
La bomba atómica y las ganas de vivir de los jerarcas
Pero si los jóvenes rusos resultan ser "occidentales" en su renuencia a aceptar la retórica militar oficial, incluso el gran líder Putin parece al final comportarse como el peor exponente de esa civilización tecnocrática occidental que en palabras dice ser lucha.
Ante la derrota de todas sus estrategias, de hecho, amenaza con recurrir a la superpotencia de una máquina como extrema ratio : la máquina del bombardero atómico, solo para lidiar con el anhelo muy humano de vivir de altos jerarcas y super-riquezas . que ciertamente no quieren sacrificar sus vidas privilegiadas en nombre de la Santa Madre Rusia en un predecible apocalipsis nuclear.
Precisamente estas incertidumbres y estas consideraciones abren la puerta a la posibilidad de que algún día podamos ir más allá de este nacionalismo ebrio de misticismo y pueda surgir una Rusia con la que dialogar: la Rusia del ajedrecista Kasparov para ser claros o del fundador de Telegram. , Pavel Durov.
Una Rusia capaz de volver a los ideales de un Sájarov, más que a la frustrada voluntad de poder de los batallones brezhnevianos .
El sacrificio de los ucranianos
Mientras tanto, los ucranianos que también anhelan ser parte integral del Occidente euroatlántico de manera compacta han defendido su tierra, ciertamente invocando la ayuda de la mayor superpotencia de la era de la tecnología y sus aliados, pero también pagando un alto precio . aporte de sangre .
Lo que significa que, cuando se trata de defender la libertad de la propia tierra, la actitud hacia la idea del sacrificio extremo puede cambiar incluso en el occidente individualista de las máquinas y el apego a la vida física.
El artículo Los rusos en las fronteras para escapar de la movilización se descubren como "occidentales" proviene de Nicola Porro – Atlantico Quotidiano .
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