Movimientos y objetivos de la Turquía de Erdogan entre amigos y enemigos. El análisis de Giuseppe Gagliano
El presidente turco, Tayyip Erdogan, asistió a un desfile militar por la victoria de Azerbaiyán en el reciente conflicto de Nagorno-Karabaj en el que recitó un poema azerbaiyano-iraní sobre la división del territorio de Azerbaiyán entre Rusia e Irán en el siglo XIX en el que no lo hizo. sólo se legitima la separación de las regiones azerbaiyanas del resto de Azerbaiyán, pero también se legitima la proyección del poder turco en esta región con una función antiiraní.
La reacción de Teherán fue inmediata , dura e inequívoca. Por un lado, Irán informó al embajador turco que la era de los reclamos territoriales y los imperios expansionistas ha llegado a su fin, pero también enfatizó que Irán no permite -ni permitirá- que ninguna nación se inmiscuya en el su integridad territorial. ¿Cuál es el significado geopolítico de una provocación propagandística de esta naturaleza por parte de Turquía? El papel de Turquía en el reciente conflicto ya se ha discutido en Inicio en este artículo .
Sin embargo, hay que prestar atención no solo a subrayar cómo esta provocación exquisitamente ideológica sirve al presidente turco para reafirmar una vez más que su país tiene la intención de jugar un papel importante en la reconstrucción de las áreas ocupadas por Azerbaiyán, como en Libia, en el Agregamos el Mediterráneo Oriental y Siria, pero sobre todo para resaltar el papel cada vez más importante que está desempeñando el uso de la propaganda agresiva por parte de Erdogan para legitimar su consenso político interno y justificar su política de proyección de poder.
En este sentido, es útil profundizar en este aspecto en relación con la oposición entre Erdogan y Macron. Más allá del enfrentamiento geopolítico en el espacio geográfico, está el enfrentamiento ideológico y religioso entre Turquía y Francia. Es esencialmente en este registro donde tiene lugar la retórica del presidente Erdogan contra Francia. Francia apoya la libertad de expresión y un laicismo que separa estrictamente la religión del estado. Por el contrario, el presidente Erdogan apoya el Islam político contra el laicismo "kemalista" turco que controla la religión a través del estado.
El presidente turco está acostumbrado a hacer declaraciones impactantes que apuntan personalmente a los líderes políticos. Si bien ciertamente no es el único líder que actúa de esta manera para galvanizar a su electorado, la estrategia de comunicación del presidente turco consiste en un discurso maniqueo. De hecho, el discurso de Erdogan se basa en una lógica dicotómica: la lucha del bien contra el mal, Macron contra Erdogan, Occidente contra Oriente, musulmanes contra los cruzados. En la retórica del presidente Erdogan, Turquía está cargada de valores positivos y Francia y Occidente de valores negativos. Basta pensar en el pasado colonial europeo y, en particular, el francés en África. El propósito de los repetidos discursos contra Francia es desacreditar a la autoridad establecida, cuestionarla a los ojos de la opinión pública, debilitarla para generar o fortalecer las protestas ya existentes entre la comunidad musulmana para alimentar el descrédito. Es una serie de humillantes insultos personales que menosprecian al presidente francés, símbolo de la autoridad republicana. Así, el presidente Erdogan connota a su homólogo francés como "arrogante", "ambicioso e incapaz", e incluso cuestiona la salud mental del presidente Macron.
Finalmente, otro propósito de la técnica de propaganda de Erdogan es aislar al oponente acusándolo, cualquier cosa menos encubiertamente, de ser racista y de fomentar el racismo contra el Islam como, de hecho, el presidente turco en un discurso televisado el 26 de octubre. lo hizo invitando a los líderes europeos a intentar poner fin a los proyectos antiislámicos llevados a cabo por el presidente francés.
El objetivo es obviamente muy claro: el apoyo brindado a Francia por los líderes europeos sería visto como complicidad y connivencia en la campaña antiislámica llevada a cabo por Francia.
Con extrema habilidad, el presidente Erdogan ha utilizado, y está utilizando, los valores de la cultura secular occidental, es decir, los de la libertad y la justicia contra el presidente francés para demostrar su actitud antiislámica.
Sin embargo, ciertamente no es difícil demostrar las contradicciones en las que cae la narrativa propagandística del presidente Erdogan.
Turquía guarda silencio sobre la persecución de los uigures en China, que es una población musulmana de habla turca. El presidente Erdogan también firmó un acuerdo con China en 2017 para extraditar a los opositores uigures a China.
Otra contradicción es la marginación de las minorías religiosas (cristianas, alevis) y étnicas (kurdas y armenias) en su territorio. Por no hablar del genocidio armenio, que a través de una presión continua y constante de carácter diplomático, Turquía está tratando de imponer su negación a nivel internacional.
Para llevar a cabo su estrategia de propaganda, el presidente turco utiliza principalmente Al-Jazeera y los principales canales de televisión turcos como TRT. En pocas horas el mensaje se difundió y alcanzó una dimensión internacional, creando las condiciones para la campaña de boicot anti-francés también activa en Twitter.
Específicamente, una de las principales empresas de distribución de alimentos de Kuwait (Al-Naeem Cooperative Society) fue una de las primeras en lanzar esta campaña de boicot. A esto le siguieron boicots en Qatar, Kuwait, Jordania, Pakistán y Bangladesh. Pero también las redes sociales transmiten fuertemente el uso de noticias falsas y desinformación por parte de Turquía. Basta pensar en la difusión de información oficial falsa como la del 26 de octubre en la que el presidente Erdogan dijo que Francia había promovido un boicot a los productos turcos.
Otro instrumento muy eficaz que ha utilizado el presidente turco, y que seguro volverá a utilizar, es la diáspora turca en Europa. La presencia turca se estima en 5,5 millones, de los cuales 1,5-2 millones en Alemania y alrededor de 700.000 en Francia.
Para influir en su diáspora en Francia, se dice que Turquía tiene alrededor de 150 imanes enviados a Francia bajo el control de DITIB, la Unión Turco-Islámica de Asuntos Religiosos que depende estrechamente del estado turco. Incluso el papel ejercido por Ahmet Ogras representante del Islam turco en Francia (Comité de Coordinación de Musulmanes Turcos en Francia CCMTF) hasta 2019 ha jugado un papel importante en la difusión de la propaganda turca.
En este sentido, hay que tener en cuenta que la religión y la educación son dos instrumentos fundamentales de una misma estrategia de influencia del Estado turco, que busca así controlar y explotar su diáspora. El modo de difusión es lento, calculado a largo plazo. Sin embargo, al tomar el control de mezquitas y asociaciones religiosas, al crear escuelas, la influencia turca destinada a defender un Islam político se está extendiendo ampliamente no solo en Francia sino también en Alemania.
Nos guste o no, la presencia musulmana en Alemania y Europa constituye una verdadera quinta columna para que el presidente turco desestabilice las instituciones seculares a nivel político, favoreciendo su política antioccidental y sus intereses en el Mediterráneo oriental. Un ejemplo sorprendente es sin duda la rama francesa de los "Lobos Grises", un movimiento ultranacionalista leal al presidente Erdogan, que está presionando a la comunidad armenia mediante el uso de la intimidación.
A nivel internacional, la propaganda puesta en marcha por el presidente turco ciertamente ha visto a Kuwait y Pakistán en la primera fila para defender los intereses políticos de Erdogan. Sin embargo, no es sorprendente, dados los intereses ahora en conflicto entre dos países a nivel geopolítico, que los EAU incluso apoyaran al presidente francés.
La prensa estadounidense, por otro lado, como el Financial Times y el New York Times , fue particularmente criticada por el presidente francés por sus portadas que condenan al sistema social francés más que a los ataques en sí mismos, jugando así el juego de Erdogan.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/chi-e-in-guerra-e-chi-non-e-in-guerra-con-la-turchia-di-erdogan/ el Tue, 15 Dec 2020 06:18:17 +0000.