Si el recuerdo del 16 de octubre de 1943 no se vincula a la sentencia del 7 de octubre de 2023, el significado del aniversario se desvanece hasta convertirse en una autoabsolución más de quienes no quieren reconciliarse con el pasado. El discurso de Gregory Alegi , docente Luiss Guido Carli
«Mi primer contacto con el judaísmo se remonta al 16 de octubre de 1943, cuando los judíos romanos fueron deportados. Fui solo a la escuela. Yo era bastante mayor, tenía 11 años. Pero ese día mi madre vino a buscarme. Me dijo que habían venido a buscar a mi padre y que por eso no podíamos volver a casa". Esto es lo que Gianni Jona Lasinio, nacido en 1932, uno de los más grandes físicos de su generación, le dice a su hijo en el documental biográfico Una vida teórica .
Lo que la madre no le dijo a Gianni, y lo que la película omite, es que el padre se había salvado por poco saliendo por la escalera trasera mientras los nazis subían por la principal. Lo sé porque Pietro Davide, el hijo de Gianni, fue mi compañero de clase en la escuela primaria, un amigo tan cercano que intercambiábamos las historias familiares más íntimas. Pero, tras una inspección más cercana, sólo sé esto porque Gianni se salvó, a diferencia de los 1.023 judíos detenidos y deportados ese día, y los innumerables otros exterminados durante la locura de Hitler, también con ayuda italiana.
ANTISEMITISMO, AYER Y HOY
Estoy convencido de que la historia no se hace con aniversarios, porque las cosas que realmente importan se recuerdan cada día y porque los acontecimientos no son puntuales sino que tienen raíces remotas y proyectan sus consecuencias hacia adelante. Por ejemplo, el 16 de octubre, que hoy conmemora el 80º aniversario, deriva directamente de las leyes aprobadas en 1938, que excluían a los judíos de la sociedad italiana, empezando por las escuelas de todos los niveles, como profesores o estudiantes. Y todos ellos están relacionados con el prejuicio antisemita que tiene sus orígenes en el pasado más remoto y resurge cada vez que hay un pretexto, ya sea para minimizar el ataque a un niño que llevaba una kipá , para burlarse del presidente de la Ucrania atacada desde Rusia, mirar hacia otro lado cuando llegan noticias de un posible ataque contra la Sinagoga de Roma, para justificar la masacre por parte de Hamás de más de 1.300 israelíes, el secuestro de otros 200 y las heridas de otros 3.277.
Por eso es hipócrita quien distingue entre un Israel a ser condenado por tal o cual motivo (sólo unas pocas veces reales) y los judíos como individuos, negando que exista continuidad entre ese Estado judío y la identidad cultural y religiosa de los individuos. Por esta razón, la fractura creada en 1938 entre la sociedad italiana y los judíos, rechazados en un virtual gueto menos de un siglo después de su emancipación por el Reino de Cerdeña (y ampliada en 1861 al Reino de Italia), no ha terminado. realmente curados, como lo indica su ausencia sustancial en las fuerzas armadas, en la universidad y en las instituciones que, después de haberlos expulsado en 1938, no tuvieron el valor de expulsar a quienes habían ocupado sus cargos.
Ante los resurgimientos del antisemitismo en Occidente, desde las profanaciones de cementerios hasta las estrellas de David dibujadas en casas y tiendas en Berlín en los últimos días, desde la solidaridad con los terroristas de Hamás hasta la presencia de antiguos terroristas italianos (los mismos que ¿Para quién estaban destinados los misiles de Ortona? Quién sabe…), debemos preguntarnos por qué Israel no debería defenderse de quienes trabajan duro para llevar a cabo la destrucción prevista por su estatuto. Debemos preguntarnos por qué los enemigos de Israel siempre encuentran a quienes justifican "sin peros ni condiciones" sus acciones más horrendas, incluidas violaciones y matanzas, mientras que Israel tiene que explicar las razones de su existencia misma. Debemos preguntarnos si abandonar a Israel a su suerte, negarle el derecho a la defensa frente a los ataques, incluso consagrado en la carta de la ONU, no sería la certificación del desinterés por nuestras raíces y nuestra democracia.
No faltan respuestas a estas preguntas. De hecho, se desarrollan durante más de veinte siglos, a lo largo de una línea ideal que conecta el "¿Si no es ahora, cuándo?" de Rav Hillel (no elegido por casualidad por Primo Levi como título de su novela sobre los partisanos judíos en territorio ruso en 1943-45) hasta el sobrevuelo de Auschwitz por los F-15 de la fuerza aérea israelí el 4 de septiembre de 2003 (a dar sustancia a la promesa de "Nunca más").
Si el recuerdo del 16 de octubre de 1943 no se vincula a la sentencia del 7 de octubre de 2023, el significado del aniversario se desvanece hasta convertirse en una autoabsolución más de aquellos que realmente no quieren llegar a un acuerdo con el pasado. De quienes fragmentan el fenómeno para intentar invisibilizarlo. De aquellos que, en definitiva, prefieren llorar a los judíos muertos antes que reconocer el derecho de los vivos a defenderse.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/16-ottobre-1943-antisemitismo-hamas/ el Mon, 16 Oct 2023 05:22:39 +0000.