La intervención de Michele M. Seeler
Quizás solo los observadores más atentos y sensibles han notado una serie de conflictos que han surgido dentro del mundo de los llamados tradicionalistas católicos en los últimos meses. ¿Lo que está sucediendo?
El mundo cristiano se ha acostumbrado a las separaciones y rupturas de la unidad religiosa desde el nacimiento del cristianismo. Desde entonces podemos contar hasta 12 de separaciones, cismas y "rupturas". ¿Será el XIII el de los tradicionalistas del siglo XXI? En la segunda mitad del siglo XIX, en pleno renacimiento, con el Papa Pío IX reinando, comenzó a surgir la separación entre católicos modernistas y tradicionalistas, lo que llevó al Papa incluso a redactar un documento de magisterio contra el modernismo.
Esta "dialéctica" continuó durante otros 50 años hasta el pontificado del Papa Pío X, quien se vio obligado a abordar el problema con otro documento de magisterio ( Notre Charge Apostolique , 1910) en el que señalaba a los tradicionalistas como verdaderos amigos del pueblo. Después del Concilio Vaticano II, finalmente se produjo una ruptura aparentemente irreversible entre católicos tradicionalistas y progresistas. Pero el fenómeno que estamos presenciando hoy es aún más complejo e inquietante. Hoy parece que se está produciendo una ruptura dentro del mundo de los tradicionalistas.
Y lo que hace curiosa esta ruptura es que no se está produciendo sobre cuestiones doctrinales de "sentido estricto". No ocurre, por ejemplo, en la liturgia de la Misa "vetus ordo" hacia el "novus ordo", ni en la comunión dada en la mano o en la boca, ni en el sentido de la obediencia al Papa y en la doctrina evaluaciones de su Magisterio. No . La ruptura se está produciendo en la legitimidad moral de las vacunas anti Covid y en las intenciones de su uso. Por un lado, los teólogos e intelectuales fundamentalistas católicos justifican las vacunas advirtiendo del cientificismo e invitándonos a distinguir entre razones de precaución sanitaria y las de ley moral objetiva. Por otro lado, otros teólogos e intelectuales igualmente fundamentalistas las condenan porque algunas de estas vacunas utilizan líneas celulares de fetos abortados (hace 35 y 48 años) y con la sospecha justificada de que el uso de estas vacunas provoca la tentación de repetir su uso. . A esta consideración, sin embargo, hay sospechas menos justificadas sobre parcelas para realizar modificaciones genéticas en personas vacunadas, y más …
Estas consideraciones, que deberían ser discutidas en un debate público científico-moral, han sido en cambio una fuente de acalorado conflicto y han fomentado un comportamiento excesivo dentro de los tradicionalistas. Por un lado, quienes están convencidos de la legitimidad también moral de la vacuna consideran que quienes no quieren vacunarse son peligrosos para contagiarse y los invitan a hacerlo por el bien común. Por otro lado, los convencidos de la ilegalidad moral y científica de la vacuna acusan a los demás vacunados de ser peligrosos para la infección, precisamente porque están vacunados. Pero no solo eso, incluso por sospecha de herejía por estar vacunado. Curiosamente, hoy la mayor ruptura entre los tradicionalistas está en la parcela de vacunación y parece que están menos preocupados en este momento por defender el “depositum fidei” según la tradición divina, apostólica y eclesial. Gracias a Covid se está provocando una nueva ruptura, el día 13, por hechos que no son claramente doctrinales, controvertidos moral y científicamente y con un uso excesivo de la imaginación conspirativa.
Y quien ve a los tradicionalistas como humo y espejos lo disfruta.
¿Lo han pensado?
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/che-sta-succedendo-nel-mondo-dei-tradizionalisti-cattolici-causa-vaccini/ el Tue, 08 Jun 2021 21:42:48 +0000.