"Una lucha desigual" de Simona Nuvolari leída por Francesco Provinciali
La lectura de "Una lucha desigual" de Simona Nuvolari se la debo al Premio Nobel Prof. Giorgio Parisi que me la recomendó: una tarjeta de visita que inserto al comienzo de esta breve reseña y que la matiza a priori.
La autora está en su primera novela: se trata de una obra corpulenta y densa, con una narrativa apremiante que sostiene una trama compleja llena de implícitos, susceptible de amplias interpretaciones.
La protagonista de la historia es Marta, una mujer morbosamente apegada a la idea y práctica de la limpieza obsesiva, lo que la vuelve cautelosa y compulsivamente enfrascada en una lucha desigual con el mundo que la rodea: sin tregua, sin pausa, sin excepciones, todo lo que puede ser fuente de contacto, de uso previo por parte de otras personas se convierte en una preocupación insoportable y al mismo tiempo en motivo de compromiso para evitarlo o para remover, reparar, borrar las huellas del más mínimo roce.
Además de lo que se da cuenta, ve y se convierte en causa de sufrimiento, hay amplio espacio para imaginar lo que pudo haber sucedido antes sin su conocimiento: una manija abierta por una mano sucia, el botón del ascensor presionado por quién sabe quién, los billetes en circulación, pero también simples hojas de papel, documentos recogidos en el banco o en la ventanilla de una oficina, los productos en las estanterías del supermercado, el carrito que hay que empujar: todo, absolutamente todo puede ser fuente de contaminación, ningún virus o bacteria debe cruzar la calle. umbral de la casa, todo debe pasarse, desinfectarse y limpiarse. Bolsas de la compra, incluso pesadas, para llevar a casa sin dejarlas en las aceras, limpiadores de ventanas en los semáforos para evitar, las vicisitudes diarias con insectos que traen contaminación del exterior, el timbre para limpiar si lo usan extraños.
En cuanto a las manos, que son el puesto de avanzada y las antenas, el escudo que inevitablemente -defendiéndolo- lo resguarda de contactos más extensos, deben lavarse con un ritual que se alterna con cada acción que lo obliga a entrar en contacto con las cosas: tocar, limpieza, lavado, incluso hasta cincuenta quizás cien veces al día. Es extraño que la señora de la limpieza sea aceptada en este tabernáculo de higiene total: por supuesto, ella también debe ser seguida, vigilada y perseguida, sin mencionar al esposo y los niños que ella adora pero que tienen que recitar el rígido guión de la secuencia de saneamiento total después. cada contacto con objetos, ropa, vajilla. Conozco gente que impone vetos y obligaciones inaceptables: compulsivamente más patológica que Marta.
El lavado de manos debe ser la principal ocupación en casa, si tocas el sofá o el armario con el pantalón, ambos pasan por un tratamiento predeterminado: la ropa se lava en la lavadora y los muebles se pasan con un producto higienizante. Lo que hay en la cocina no se puede llevar a otras habitaciones, si una pastilla de medicina cae al suelo, se lava el suelo, si cae una miga sobre el pijama, se mete en la lavadora, después de haber lavado las partes del cuerpo con jabón. y agua incluso si no está relacionado con el contacto. Los teléfonos móviles, las llaves, los objetos que se llevan en los bolsillos, las monedas, las carteras deben limpiarse rigurosamente con un paño húmedo antes de guardarlos, la ropa desvestida deslizándola lentamente para no levantar polvo, todo gesto que se ponga en contacto con cualquier objeto del hogar debe ser precedido y seguido por el lavado de manos, teniendo cuidado de abrir y cerrar el grifo con la muñeca o el codo. De lo contrario, el grifo se ensucia y es un desperdicio continuo de agua, jabón, toallas y detergentes para la lavadora.
Marta se limita a controlar y desinfectar el paso de las personas y lo que entra en casa porque el verdadero peligro está en lo que se entra en contacto fuera de casa.
La historia avanza con una secuencia apremiante de detalles pero no es una narración sui generis ni ajena a las realidades ocultas a los ojos ajenos a la vida doméstica, la 'normalidad' de quienes juzgan con arrogancia es una coartada que cubre quizás mucho los delirios y las desviaciones. más grave: observándolos con la mirada, es una aparente ortodoxia de comportamientos que un especialista (pero de casualidad habla de ello también en casos de separación o custodia de los hijos) definiría psicopatologías, actitudes psicóticas, síndromes obsesivo-compulsivos y sería un diagnóstico acertado, de vejaciones que justifiquen la terminación de vínculos afectivos. Comportamientos que definitivamente condicionan la vida propia y ajena: sucede preguntar a estas personas por qué tienen ciertas obsesiones y las respuestas son generalmente desarmantes pero no indulgentes con el arrepentimiento póstumo: “Soy así, lo tomas o lo dejas”.
Son estilos de vida autojustificados y autorreferenciales, una coraza entre uno mismo y el mundo, que esconden explicaciones complejas, orígenes recónditos y remotos, debiendo muchas veces remontarse a la niñez para descubrir carencias emocionales o hechos dolorosos. Sinceramente creo que bastaría con abrir algunas puertas de casa para descubrir cohabitaciones, convivencias, lazos con un alto grado de conflictividad. Como me dijo Galimberti, "apartamento" deriva de retraerse: lo que se traduce en soledad e incomprensión, difícil equilibrio de personajes y hasta visiones irreconciliables: resistir se convierte en una empresa difícil con esquizofrenias dolorosamente contenibles.
Parisi me señaló que esta novela no solo describe psicopatologías: paradójicamente hay ciertas acciones morbosas, obsesivas, reiteradas, compulsivas, que nos salvan de peligros mayores en ese nicho de la vida cotidiana donde buscamos protección y tranquilidad emocional. No en el caso de Marta -quizás- pero generalmente sucede que se crean situaciones con un alto grado de dificultad en la tolerancia mutua: se salva cierto equilibrio interior personal a través de secuencias de acciones encaminadas a proteger la propia integridad, la principal dificultad consiste en conciliar estos imperativos conductas con las libertades y hábitos de los demás.
Conocí historias de resignados sucumbiendo al excesivo poder obsesivo-compulsivo para mantener una sustentabilidad aceptable, creando vidas paralelas y ocultas o cediendo paulatinamente a la identificación de sujetos privados de las mínimas libertades de pequeños gestos, verdaderos zombis vencidos y ausentes. Pero en este hermoso libro de Simona Nuvolari, la incomodidad de la protagonista revela sentimientos y conciencias más nobles: el aparente desapego del mundo es una forma de defensa de los peligros de una sociedad humana, a menudo presagio de trampas malignas y negativas.
Martha, entregada a sondear las profundidades más recónditas de su vida, descubre que abrirse a la confianza de las personas comprensivas puede brindarle consuelos y respuestas.
La misma pandemia de la que luchamos por salir nos ha hecho vivir un largo y agotador período de aislamiento de las relaciones personales: un côté tan doloroso y desorientador como los peligros del contagio físico.
El libro es una novela distópica sobre las psicopatologías de la vida cotidiana de nuestro tiempo, inmersos como estamos en un 'crisol' de distonías conductuales: ciertas descripciones nos ayudan a comprender y explicar las múltiples caras de una soledad existencial que también se expresa a través de las incertidumbres y la precariedad de las experiencias.
Pero leerlo hasta el final nos da un regalo de esperanzas inesperadas por las que debemos estar agradecidos a quienes lo escribieron.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/le-psicopatologie-quotidiane-che-ci-salvano-la-vita-e-a-volte-rovinano-quella-di-chi-ci-sta-accanto/ el Sat, 18 Mar 2023 06:13:35 +0000.