Publicamos un extracto del libro "Ikigai enamorado, el amor en el tiempo de uno mismo" (Solferino), escrito por Thomas Leoncini, escritor y periodista, y Ken Mogi, uno de los principales neurocientíficos asiáticos.
La epidemia de coronavirus para los japoneses fue un shock. Al principio hubo un momento de negación e incredulidad. Después de todo, hemos experimentado varias falsas alarmas en las últimas dos décadas, con una peligrosa enfermedad que se avecina en el horizonte y amenaza con convertirse en una pandemia mundial. Sars (2002-2004), gripe porcina (2009-2010) y MERS (2012) han ido y venido. Estas enfermedades, aunque ciertamente peligrosas y devastadoras en algunas regiones del mundo, no se han convertido en una pandemia, para alivio de la población, incluido yo mismo.
Entonces, cuando las primeras noticias de un brote de coronavirus llegaron de Wuhan en China, no había razón para creer que esta vez no sería lo mismo. Deberíamos haber tenido cuidado, por supuesto, de no enfermarnos, pero lo más probable es que no se hubiera convertido en una pandemia. Ahora todos sabemos cuán equivocadas fueron estas predicciones. Esta epidemia en particular resultó ser uno de esos eventos que ocurren una vez cada siglo; la peor epidemia desde la gripe española de 1918-1921. El daño a la salud y el daño socioeconómico fue catastrófico.
El cerebro humano intenta adaptarse a eventos inesperados de este tipo reparando viejos hábitos e instintos. En Japón, la gente comenzó a tomar precauciones y moderar su comportamiento incluso antes de que el gobierno se lo pidiera. Es muy típico de la sociedad japonesa donde el comportamiento de los ciudadanos se autorregula sin la necesidad de órdenes estrictas desde arriba. Es un proceso armonioso de organización autogestionada, en el que las personas intentan hacer lo mejor que pueden incluso sin ser forzadas.
En el proceso de búsqueda de estilos de vida alternativos en el período de autoaislamiento y obligación de permanecer en casa, los japoneses han recurrido a su sentido del ikigai. Un camino interesante a seguir, incluso en el contexto de una crisis nacional y global.
Ha habido gerentes (hombres y mujeres) que han comenzado a apostar por la cocina, asegurando que es lo que siempre han querido hacer. Otros comenzaron a dibujar o pintar, a menudo con sus hijos que se aburrían jugando solo al Nintendo Switch. Otros han organizado fiestas en Zoom y conversado por Internet gracias a los programas de teleconferencias y al sake para beber.
Este cambio de estilo de vida ha ocurrido en todos los países del mundo. Las personas, como ya no tenían que viajar horas para llegar a la oficina, comenzaron a hacer lo que siempre quisieron hacer.
Lo que quizás sea típico de Japón ha sido la facilidad con la que la gente ha pasado de seguir una vida pública a disfrutar de los placeres de una vida más privada. Como si estar en casa y pasar tiempo solos fuera lo que siempre quisieron, desde que eran niños. Esto es bastante extraño, ya que se sabe que los japoneses son muy trabajadores y regresan a casa muy tarde por la noche.
Quizás ya existían tendencias culturales profundamente arraigadas que favorecían este cambio. En Japón siempre ha existido la tradición de retirarse del contexto público para investigar el propio ikigai. Alejarse de los constantes vaivenes de la política, la economía y las actividades culturales siempre ha sido uno de los ideales a perseguir en la vida.
También hay una palabra que define esta actitud: inkyo, que literalmente significa "vida oculta", en la que una persona vive prácticamente oculta del mundo exterior. Aunque la palabra inkyo tiene tradicionalmente una connotación masculina, en el contexto contemporáneo también se puede atribuir a una mujer. Uno puede convertirse en un inkyo, retirarse de todas las actividades sociales y disfrutar de su ikigai.
Es bastante interesante notar que con la epidemia de coronavirus surgió el lado más introvertido del pueblo japonés, característica típica de muchos íconos culturales japoneses. Por ejemplo, la cultura otaku asociada con el manga y el anime es la versión juvenil del inkyo. También existen formas de tintas prematuras y extremas. En Japón se estima que más de un millón de personas viven en estado de hikikomori (cierre), es decir, son excluidas voluntariamente de la escuela, el trabajo y otras actividades sociales y permanecen encerradas en su habitación, a menudo durante muchos años. La expresión "80-50" se refiere a uno de los problemas que representa el hikikomori: de hecho, hay personas que iniciaron el hikikomori cuando eran jóvenes y que ahora tienen cincuenta años y padres de ochenta. Con la muerte de los padres que se han hecho cargo de los niños encarcelados, probablemente dentro de unos años, ¿quién cuidará de ellos?
Con la epidemia de coronavirus salió a la luz este aspecto más introvertido de la cultura japonesa, a veces con resultados positivos. La gente ha comenzado a buscar su ikigai en el ámbito privado, lejos de la necesidad de sobresalir en el competitivo mercado laboral dominado por las multinacionales. Fue una acción de reequilibrio, un antídoto contra el veneno de la globalización, al menos por el momento.
En Europa es interesante observar que el Renacimiento se inició en Florencia en el siglo XIV, poco después del final de una epidemia de peste de proporciones globales que alcanzó su punto máximo entre 1347 y 1351. Probablemente el aumento de la mortalidad. obligó a la gente a cultivar más de sí mismos, sus intereses culturales y dedicarse a la introspección, finalmente libres de las normas tradicionales y los prejuicios. El regreso de la fe a la vida en el período del Renacimiento después de la Peste Negra es una de las narrativas más hermosas y conmovedoras de la historia de la humanidad. El hecho de que la gente ahora esté prestando atención a un ikigai más íntimo, a las alegrías más privadas de lidiar con la pandemia puede indicar el comienzo de una nueva era, no solo en Japón, sino también en Italia y en otros lugares.
En tiempos difíciles como este, las personas tienden a deshacerse de los detalles innecesarios y a concentrarse en las cosas esenciales que surgen en la existencia de todos. Quizás esté a punto de llegar un nuevo renacimiento del amor y la vida, impulsado por los avances en las tecnologías de inteligencia artificial y la exploración espacial.
El amor es la piedra angular de nuestra existencia y la pandemia del coronavirus nos está haciendo reflexionar sobre la esencia del amor a un nivel más profundo.
En última instancia, nos amamos porque somos mortales. Si la vida fuera eterna, nuestro amor mutuo no sería tan apasionado; una era de dificultades globales también es una oportunidad para ver el poder del amor.
La necesidad de aislarnos nos ha hecho conscientes de que, como seres humanos, nos necesitamos unos a otros, en carne y espíritu.
En este tiempo de dificultad y cambio para el mundo, esperemos poder encontrar nuestro camino hacia el árbol esencial de la vida en el que crece el fruto del amor. Quizás el camino hacia ese árbol esté pavimentado con ikigai.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/covid-come-i-giapponesi-hanno-affrontato-la-pandemia/ el Sat, 31 Oct 2020 06:32:13 +0000.