No llamemos rapto o locura a los demasiado frecuentes episodios de violencia contra la mujer, que muchas veces acaban trágicamente en feminicidios, porque se trata más bien de un lúcido y delirante designio criminal. La intervención de Francesco Provinciali, ex jefe de inspección MIUR y juez en. Tribunal de Menores de Milán
Las noticias nos cuentan historias de menores y mujeres víctimas de violencia: son historias transversales, que no tienen objetivos sociales predefinidos, que no excluyen los contextos de vida que les son más naturales, que lamentablemente se vuelven tendencia y costumbre, casi un correlato de otras derivas negativas emergentes en los comportamientos humanos. Una escalada que engulle la parte más débil e indefensa de la existencia, como para significar que no hay límite para lo peor, que la agresión, la ferocidad, la inhumanidad, la malicia se consumen con creciente facilidad y delirio, hasta convertirse en flagelo social y decadencia. de valores individuales.
Alternados de manera secuencial y simétrica, estos crímenes contra menores y mujeres, en el imaginario colectivo son casi un ritual narrativo de la brutalidad a la que puede llegar la humanidad, en todas las latitudes, como si siglos y siglos no hubieran sido condición suficiente. de inferioridad y sumisión instrumental, como si lo que definimos como civilización como valor adquirido y compartido no fuera algo decisivo, un punto final en nombre de la dignidad y el respeto humanos.
Se habla y se calla con vergonzosa indiferencia a los menores abrumados por la ola de violencia.
A quienes escriben estas líneas la experiencia adquirida en el juzgado de menores les ha reservado y aún les reserva -al olfato de los ecos de las noticias- la angustia y el asombro porque la realidad supera a la imaginación más ferviente y turbia.
Durante demasiado tiempo la condición de la mujer ha sido vivir en una condición similar de sucumbir. A un mes de que termine este 2022, hay 104 feminicidios en Italia, 88 de los cuales ocurrieron dentro del hogar. Ritual casi obvio a manos de maridos, compañeros, convivientes que muchas veces no aceptan la separación pero antes incluso no conciben y no soportan que la mujer tenga el respeto por sí misma, la libertad de romper un vínculo muchas veces violento, compuesto de denigración, abuso, sometimiento, marginación existencial. Cualquiera que se acerque a este tema con honestidad intelectual encuentra en él tendencias milenarias, antiguas, arraigadas: la misma mitología nos ha dado arquetipos culturales -es decir, ideas, representaciones, figuras- de la mujer como encarnación de la corporalidad, la tentación, la fragilidad y el peligro, de sucumbiendo a la violencia masculina como expresión de la condición originaria, innata, de la que no puede liberarse.
La historia recoge los hilos porque siempre ha sido así, aunque hoy, paradójicamente fortalecidos, se suman desvalores machistas a los antiguos legados, como la posesión del cuerpo y del alma, la ruptura de las inhibiciones, la vergüenza oculta por el silencio. , la mujer como fuente de placer para sí mismo y de pecado donde no es propiedad exclusiva del compañero.
No llamemos rapto o locura a lo que se puede adscribir a un diseño criminal lúcido y delirante, a la estructura biológica del individuo, al contexto ambiental: un tema que sondea los crímenes más atroces y que estoy profundizando en un largo diálogo-entrevista. con el profesor Vittorino Andreoli, alguien que intenta rastrear los orígenes del mal: "si quieres entender la violencia, primero debes saber qué es el miedo".
Una respuesta aparentemente paradójica que abre profundos interrogantes y esclarecedoras explicaciones.
Personalmente me asombran dos aspectos del comportamiento prevaricador de los hombres sobre las mujeres: la escalada del proyecto delictivo que quita todos los frenos inhibitorios hasta llegar al aniquilamiento físico de la víctima. Me pregunto si el relato social y criminológico de hechos similares no es suficiente para detener la mano asesina: parece que todo diálogo esclarecedor es borrado preventivamente para llegar al desenlace final irreversible. En segundo lugar, me llama la atención la sensación de impunidad y facilidad, casi la ostentación de seguridad para salirse con la suya de quienes saben que el asesinato es un camino sin retorno.
Por eso las mujeres deben denunciar al primer indicio de peligro: también hay que decir que la protección de las instituciones no siempre funciona y que la justicia muchas veces es tardía y póstuma.
Demasiados globos lanzados al cielo, demasiados aplausos en los funerales de las víctimas y demasiadas procesiones silenciosas y póstumas de antorchas enmascaran la incapacidad de la sociedad para prevenir hechos delictivos.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en StartMag en la URL https://www.startmag.it/mondo/da-dove-nasce-la-piaga-sociale-della-violenza-sulle-donne-e-dei-femminicidi/ el Fri, 25 Nov 2022 10:33:16 +0000.