Hay una pregunta que debería perseguirnos: ¿se necesitan todavía los grandes intelectuales italianos? De hecho, reformulémoslo: ¿para qué son "estos" intelectuales? Me refiero a los que forman parte, por méritos a veces insondables o indescriptibles, de los círculos "correctos" y "altos" de la información oficial. Quizás una vez, cuando todavía existía un mínimo de separación entre los llamados poderes fuertes y la gran prensa, el intelectual pudo aspirar a una función útil: la de reorientar el pensamiento de los lectores en una dirección crítica, y con frecuencia. manifestante, con respecto al poder establecido. ¿Pero hoy?
¿Para qué diablos son los "grandes" intelectuales, las primeras firmas de los periodistas, los principales columnistas? Si su tarea se reduce a la de reforzar todas las narrativas del sistema de información, o más bien "formar", a redes unificadas, ¿qué aportación pueden aportar a un debate público cada vez más enlucido y esclerótico? La fuerte tentación sería responder: nada. La creme de la creme intelectual italiana es inútil. Si no, quizás, para conferir una especie de altiva legitimidad póstuma, "literaria", por así decirlo, a todas las decisiones tomadas aguas arriba por quienes, entre bastidores, gestionan la dirección del espectáculo.
Pero entonces podría surgir otra pregunta, aún más llena de respuestas inquietantes: ¿cuál es la diferencia entre la clase intelectual de un país "liberal" y "democrático" como el nuestro, y la intelectualidad de un régimen "en toda regla" como los del siglo XX? En una dictadura, los intelectuales sirven para "dignificar" las opciones de los responsables a nivel cultural y académico. Pero vivimos en una democracia liberal, ¿verdad? En nuestra querida República (nacida de la Resistencia, etc., etc.) los verdaderos intelectuales deben poder y saber "ver" lo tácito, desenredar los lazos tácitos, revelar altares ocultos. Un poco como el niño del "Sexto Sentido" vio "gente muerta".
Y deberían ayudar a la gente a ver a su vez. En cambio, hoy ocurre lo contrario: es más fácil que el camello evangélico pase por el ojo de una aguja que que el mundo sea entendido y explicado por la clase intelectual más alta de esta nación. Lo que consolida la narración “oficial” de todas las formas posibles e imaginables. Y lo hace, fíjate, por inercia, sin darte cuenta. Finalmente, deslizándose, sin darse cuenta, en un plano paralelo y falso, cuya existencia, sin embargo, debe dar fe de todos los días.
Ejemplos, más o menos recientes: pensemos en Gianni Riotta y su amnesia sobre el artículo 1 de la Constitución (“La soberanía es del pueblo”) en un telón inolvidable con el economista Antonio Maria Rinaldi. O a Ernesto Galli della Loggia y su artículo de hombro en la portada del Corriere el viernes 13 de noviembre de 2020 donde el nuestro escribe: “Deberíamos volver a la constitución original. Me refiero al vigente desde 1948 hasta 2001 ”. Pero no para remediar la vergüenza del euro, el presupuesto equilibrado, la humillante subordinación de Roma a Bruselas. Más bien, según el profesor, para quitar poderes a las Regiones.
O, finalmente, piense en la reciente contundencia de Beppe Severgnini contra aquellos que se atreven a oponerse a la próxima vacuna: calificada como "no-vax" contra la cual el gobierno debería "actuar directamente" (sea lo que sea esta expresión siniestra). Así que volvamos a la pregunta inicial: ¿para qué sirven los grandes intelectuales italianos? Sobre todo si se limitan a certificar, incluso a "legitimar", el statu quo (en todas sus formas y declinaciones) como notarios llamativos; si, en otras palabras, compiten por "no" ver cosas muertas. Solo quedan dos posibilidades sobre la mesa: o no sirven como conciencia crítica de una democracia. O ya no vivimos en democracia.
Francesco Carraro
www.francescocarraro.com
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