Para un problema solo se puede resolver por un principio.
(GK Chesterton)
Existe una percepción generalizada de que la política actual no podría ofrecer soluciones a los "problemas de los ciudadanos" porque está demasiado lejos de la "gente". Es una percepción que yo también comparto pero en la que existe el riesgo de creer que realmente existe un "activo del país" indistinto y no una superposición de intereses y necesidades que se limitan entre sí, en algunos casos están excluidos. De lo contrario, no se podría negar la posibilidad de una política como una posible elección de campo entre las muchas posibles, de un equilibrio más o menos desequilibrado entre las fuerzas sociales de acuerdo con diferentes visiones, creencias y condiciones.
La idea de considerar al político como el lugar para resolver o aliviar los problemas de los "ciudadanos" produce la convicción de que sus fracasos coinciden con el fracaso de sus soluciones. Pero es todo lo contrario . La elaboración política difiere fundamentalmente de la administración porque está llamada a formular problemas, no a resolverlos , es decir, a establecer un proyecto para confiar la ejecución de los técnicos. Ese proyecto puede expresarse implícitamente indicando con precisión los problemas que deben resolverse para implementarlo progresivamente. El enfoque de declarar problemas y no directamente los objetivos subyacentes tiene una ventaja pragmática: los primeros (por ejemplo, bajos salarios, desempleo, desnutrición, falta de servicios, etc.) son concretos y actuales, los segundos (ad por ejemplo, un nivel de vida digno para todos) son abstractos y distantes y, en cualquier caso, deben dividirse en una visión problemática que proporcione estímulos para la acción.
La formulación del problema también implica su ubicación dentro de una red de relaciones causales que, a su vez, saca una cierta visión de la realidad de los muchos posibles en el fondo. Una vida digna para todos puede ser una meta en sí misma o, a su vez, un problema cuyo incumplimiento de una meta aleja la meta de una sociedad libre de conflictos, de un precepto evangélico, de un mundo más seguro para los ricos (cit. Hayek ) u otro. La causa final aristotélica puede colocarse a cualquier altura, hasta el límite último de lo sobrenatural, de una cadena lógica libremente modular que abre espacios infinitos a la elaboración dialéctica. Por lo tanto, cada propuesta política es solo una jerarquía explícita o implícita de problemas a superar y su éxito no depende del éxito de las soluciones que propone (siempre falible, por las más variadas razones) sino del consenso de que su problematización de la realidad, y por lo tanto Sus prioridades, y por lo tanto su modelo de sociedad, se encuentran entre los destinatarios.
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Ahora, puede darse el caso de que una propuesta esté dirigida a resolver problemas que subyacen en un proyecto inaceptable para aquellos llamados a apoyarlo. En estas situaciones, está destinado a fracasar o a recurrir a la única oportunidad de salvarse: la de ocultar sus fines enunciando problemas falsos . Esto se vería ayudado por las propiedades evasivas ya observadas del enfoque problemático: por un lado, su referencia al objetivo sin declararlo, por el otro, la libertad infinita de sus combinaciones dialécticas y causales. Por ejemplo, el falso problema de "propagación", en sí mismo la unidad de medida de un sistema convencional, posiblemente problemático, oculta el objetivo, inaceptable para la mayoría de los ciudadanos, de garantizar grandes ganancias para los grandes especuladores sin riesgo ni esfuerzo. Al reducir los dos términos dialécticos, incluso se descubriría una identidad semántica: evitar el aumento de la "propagación" significa proteger con precisión a quienes especulan, y nada más.
Una política impopular, o peor, engañosa, por lo tanto, no se reconoce por sus soluciones falsas, sino por sus problemas falsos . Me parece que hoy este requisito se cumple más allá de toda duda y más allá de toda decencia. El debate político contemporáneo se puede definir como una producción continua de problemas falsos en los que no pasa ningún día sin agregar nuevo humo a una cortina de "emergencias" que se colocará en la parte superior de la agenda cada vez: del " odio " al racismo , del patriarcado al sexismo, de ius soli, Culturae, itinerandi, natandi de otros a la "escasa movilidad" de los nuestros, del perenne baubau del fascismo que regresa a eso – novedad del chef – del comunismo, de la deuda pública al dinero público que «no hay ", desde" enanismo corporativo "hasta" demasiado estado ", desde" analfabetismo financiero "hasta analfabetismo" funcional ", desde recibos perdidos hasta nacimientos perdidos (pero, inmediatamente después, el apocalipsis de la" sobrepoblación "), desde fronteras "para ser reducidas" a deberes "anacrónicos", desde demasiado efectivo en circulación hasta recibos perdidos hasta corrupción "percibida", desde la crianza de los homosexuales hasta los semáforos, los baños, las formas de "igualdad de género", desde la educación erótica de los bebés a la quimioterapia para preadolescentes sexualmente indecisos, desde el déficit de "cultura científica" hasta el "retraso digital" que debe ser "puenteado" forzando en todas partes el uso de computadoras , desde "fundamentalismos" hasta "nacionalismos", desde " conspiración " hasta « Noticias falsas », desde el dióxido de carbono hasta el derecho al voto, que debe reservarse para los graduados en días pares, también se extendió a dieciséis años en los impares, desde la varicela hasta el sarampión y otras enfermedades que se convierten en emergencias globales y exterminan plagas durante la noche , pero solo si se puede prevenir con una vacuna, desde autoblùs a provincias a "entidades inútiles" y al número de parlamentarios cuyo corte, dicen , se esperaba durante cuarenta años (es decir, a partir de aquí ).
En esta cacofonía de alarmas, todas cuidadosamente eliminadas de las alarmas que surgen de la base ciudadana más amplia, se confunden diferentes casos: los problemas falsamente formulados (es decir, reformular un problema real, ocultarlo), los falsamente representados (que transforman casos minoritarios o controvertido en asuntos universales, por falsa sinécdoque ), falsificaciones (es decir, problemas creados y alimentados por quienes los denuncian) y para la corte .
También existe una percepción generalizada de que estos y otros problemas falsos sirven para paralizar la acción política y desviar la atención pública de la imposibilidad de resolver los problemas reales que la afligen. Esta percepción también se puede compartir y nos invita a investigar las formas y los motivos del fenómeno.
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Si no es necesario, sirve para algo más.
(IP)
Veamos el hilo rojo que recorre la breve antología de los ejemplos citados. En todos los casos, los "problemas" formulados por los gobernantes y sus ramas editoriales implican más o menos directamente una insuficiencia o falta de los gobernados : vagos, atrasados, temerosos, egoístas, irresponsables, imprudentes, ignorantes, traicioneros, prevenidos, intolerantes, violentos, pródigo, privilegiado, etc. tocando todas las cuerdas de la reprobación moral. Como en una pirámide, la amplitud de la crítica se amplía hacia los estratos sociales más bajos y se reduce a nivel político y económico, hasta que desaparece. Esto produce el efecto de proteger no tanto las responsabilidades de los dominantes como las de los proyectos en los que están inspirados, cargando sus desafortunados efectos a quienes los sufren y justificando así su reiteración e imposición sin límites.
El segundo y más decisivo elemento de interpretación es evidente a partir de las soluciones ofrecidas. Este último, dado que los problemas son falsos, solo puede ser falso, es decir, inútil y bancarrota. Sin embargo, si se acepta la hipótesis de que las críticas formuladas públicamente sirven para ocultar objetivos y, por lo tanto, otras críticas, no representables para la mayoría, las soluciones falsas se convierten en los indicadores fieles de un proyecto implícito con respecto al cual finalmente son "verdaderas" y funcionales. restaurando un sentido lógico y causal que parecía perdido. Más precisamente, si el vínculo entre el problema declarado y el objetivo deseado por la mayoría es falso, eso entre la solución ofrecida y el objetivo (oculto) de la minoría es perfectamente cierto . La formulación del falso problema se revela así como un mero vehículo dialéctico para aprovechar la voluntad y las necesidades, a menudo dramáticas, de aquellos que deben legitimar la acción política y garantizar así una solución esclavizada a una necesidad completamente diferente, normalmente de hecho opuesto al original: disfrute del consentimiento necesario para lograrlo.
El esquema se aplica fácilmente no solo a todos los ejemplos mencionados anteriormente, sino en la práctica a toda la llamada acción democrática de nuestros años, ahora firmemente unida a una doble vía donde las representaciones cada vez más absurdas de los problemas y soluciones coram populo , histéricos y surrealistas, acompañan la partitura de una marcha lúcida y obstinada contra populum . Como ejercicio, examinemos algunos ejemplos de crasis entre los objetivos de la mayoría y los disfrazados de la minoría aguas abajo de la subversión causal causada por el problema / solución de la falsa diada.
Ejemplo n. 1:
| Gol (mayo) | Construyendo una sociedad más tolerante y dialogante. |
| ↳ Problema | L '"odio". |
| ↳ Solución | Denuncia y sanción "discurso de odio". |
| ↳ Objetivo (min) | Promover el odio de los ciudadanos contra aquellos que consideran odio los mensajes y políticas dominantes, para crear una sociedad que no tolere las críticas y censure el diálogo. |
Ejemplo n. 2:
| Gol (mayo) | Garantizar y mejorar la prestación de servicios públicos a los ciudadanos. |
| ↳ Problema | La deuda pública. |
| ↳ Solución | Reducir el gasto público y / o aumentar los impuestos. |
| ↳ Objetivo (min) | A corto plazo, garantice la renta de la especulación a expensas de los ingresos de los ciudadanos y la provisión de servicios públicos. A mediano y largo plazo, proporcionar a los grandes tenedores de capital una palanca extraconstitucional para imponer decisiones políticas en su propio interés. |
Ejemplo n. 2 (variante):
| Gol (mayo) | Garantizar y mejorar la prestación de servicios públicos a los ciudadanos. |
| ↳ Problema | Evasión de impuestos. |
| ↳ Solución | Desalentar el uso de efectivo. |
| ↳ Objetivo (min) | Forzando el uso de servicios bancarios pagados, reservando el derecho de defraudar a las autoridades fiscales de los grandes operadores multinacionales fortaleciendo aún más su ventaja, invocando a los gobiernos y grupos financieros para controlar el gasto y el dinero en poder de los ciudadanos, hasta negarles el derecho a gastarlo |
Ejemplo n. 3:
| Gol (mayo) | Proporcionar información correcta a los ciudadanos. |
| ↳ Problema | Las "noticias falsas" en internet. |
| ↳ Solución | Censura las "noticias falsas" en Internet y sanciona a sus autores. |
| ↳ Objetivo (min) | Imponer un monopolio sobre la información y las noticias falsas. |
Ejemplo n. 4:
| Gol (mayo) | Proteger la salud pública y promover avances en la ciencia médica. |
| ↳ Problema | La difusión de teorías y terapias rechazadas por la "comunidad científica". |
| ↳ Solución | Imponer tratamientos "oficiales" y castigar a los médicos heterodoxos. |
| ↳ Objetivo (min) | Privar a los ciudadanos de su libertad de elección y doblegar la salud pública y la ciencia médica a los intereses de unos pocos operadores. |
Ejemplo n. 5:
| Gol (mayo) | Mejorar las condiciones de las poblaciones más pobres del mundo. |
| ↳ Problema | El racismo". |
| ↳ Solución | «Puertos abiertos» para inmigrantes. |
| ↳ Objetivo (min) | Explotación de las poblaciones más pobres del mundo para satisfacer intereses económicos y económicos. políticos |
Ejemplo n. 6:
| Gol (mayo) | Mejorar la formación de los jóvenes. |
| ↳ Problema | La discrepancia de los resultados Invalsi. |
| ↳ Solución | Introducir la escolarización obligatoria desde el nacimiento ( sí, se ha dicho ), porque los puntajes más altos de Invalsi estarían asociados con los estudiantes que asistieron al jardín de infantes. |
| ↳ Objetivo (min) | Debilitar el papel de la familia , inculcar propaganda estatal desde la primera infancia. |
Etc.
Practicando en otras aplicaciones, el lector pronto encontrará un descubrimiento: que el mérito de los desencadenantes problemáticos que surgen de vez en cuando es completamente irrelevante. Es decir , el mérito es el falso problema . Si esos factores desencadenantes siempre están relacionados falsamente con el objetivo subyacente, su examen se vuelve frustrante y funcional para su legitimación (traduzco: la efectividad de la homeopatía o de cualquier "cambio climático antropogénico" no nos importa , si su la discusión sobre el comando sirve para justificar el intruso de quién dirige el coro). Por lo tanto, es necesario salir del juego y denunciar el método de traducir las necesidades de millones de personas en problemas críticos que acusan a las personas y los inducen a pisotear sus propias necesidades.
El método no tiene excepciones, diría que no las admite. Porque sí, es cierto, hay casos raros en los que los representantes democráticos han formulado un problema real en términos reales, de acuerdo con las expectativas de los afectados por él. Es decir, que han "dicho la verdad". Pero esos casos raros, ya sea como resultado del cinismo electoral o de una convicción sincera, solo confirman la regla porque, al no poder prestarse a la imposición "alquímica" de objetivos pro domo domini , terminan tarde o temprano en el basurero de ideas olvidadas y retraídas. , latentes y desautorizados como bromas de la juventud. En la mejor hipótesis, sobreviven escondiéndose y se convierten en utopías de carbonato para ser negadas en público y susurradas a los amigos con un poco de vergüenza, para no ser expulsadas de un sistema en el que la verdad es obscena, la racionalidad es un vicio .
Este estado de cosas, de una democracia petocrática que produce ruidos, hace que la confrontación sea inquebrantable y use sus herramientas para subvertirse, no puede dejar de alarmar. Ciertamente, se puede debatir si, después de todo, la democracia ha sido alguna vez otra cosa y si el progreso para las masas que en algunos casos han acompañado la historia no ha sido más que heterogeneidad de fines, accidentes de una era corta y afortunada. Pero ataques tan salvajemente vulgares al principio de no contradicción y, por lo tanto, a la realidad, velados cada vez más minuciosamente por el doloroso Prometanismo de los "sueños", los "desafíos" y las "visiones", su naturaleza sistemática y su instrumentalidad para una "solución final" de un la clase sobre los demás, o una ilusión sobre todo, no sería sostenible en ninguna forma imaginable de gobierno, si no es que la literaria de la obra maestra de Orwell. Y, de hecho, parece estar en una ficción cuyas tramas recuperan en el registro de lo tragicómico y el horror lo que pierden en verosimilitud, pero hay una medida también en la mentira, después de la cual la reacción será tanto más ruinosa cuanto más abrasador decepción de quienes lo creyeron.
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en el blog Il Pedante en la URL http://ilpedante.org/post/problemi-falsi-soluzioni-vere el Thu, 17 Oct 2019 10:21:00 PDT.