Los reconocerás por los frutos.

Este artículo fue publicado en una versión ligeramente revisada en La Verità el viernes 8 de octubre de 2021.

A partir del próximo 15 de octubre será obligatorio someterse a un tratamiento sanitario invasivo, un frotis de garganta o una inyección repetida en el tiempo, para poder desempeñar un trabajo en nuestro país. Ahora ya casi no es efectivo observar que es una medida sin comparaciones en nuestra historia, en el mundo, en la historia del mundo. De hecho, un año y medio de continuas derogaciones de las costumbres y leyes bastaron para convertir la excepción en un hábito y lo inconcebible en una norma. Si para muchos la conveniencia del fin declarado, de frenar la propagación de una enfermedad, puede motivar cualquier medio, otros en cambio han cuestionado la utilidad y legalidad de la decisión y, una vez más, los ciudadanos se han dividido en un conflicto donde algunos van. al ataque con todo el arsenal que ofrecen los potentados de la política y la información, los demás se defienden desesperadamente, como pueden.

En el polvo de esta guerra asimétrica es difícil orientarse, imposible detenerse en el análisis cuando el miedo, el interés y la ira claman sus razones y, además, el tenor técnico de la disputa minimiza el margen del juicio informado. Una vez comprometida la posibilidad de conocer, se necesita un criterio para restaurar el conocimiento posible, un criterio jerárquicamente superior y, por tanto, epistémico. Si el agua está turbia, debe extraer de la fuente. Una definición autorizada y antigua de este criterio se encuentra en el Evangelio de Mateo, cuando el Maestro explica a los discípulos cómo desenmascarar a los "falsos profetas":

Los reconocerás por sus frutos. ¿Recogemos uvas de los espinos o higos de las zarzas? Así, todo buen árbol produce buenos frutos y todo árbol malo produce frutos malos; un buen árbol no puede dar malos frutos, ni un árbol malo dar buenos frutos. Todo árbol que no da buenos frutos se corta y se echa al fuego. Por tanto, podrás reconocerlos por sus frutos (Mt 7, 15-20).

Sobre esta verdad descansa toda otra verdad. No se nos da a conocer las cosas en su esencia, sino sólo a reconocerlas retrocediendo desde sus fenómenos. Definimos los sustantivos por sus predicados: compuestos químicos por cómo reaccionan, objetos por cómo nos parecen, pensamiento por lo que se dice y hace, etc. Creamos así modelos y taxonomías de la "caja negra" incognoscible (Watzlawick, Pragmática de la comunicación humana ) en la que se esconde la realidad "real" y, por tanto, también las ciencias, cuyas leyes son verdaderas si los frutos de la observación coinciden con los "árbol de hipótesis" y no con textos y autoridades desnudas, porque nuestros discursos tienen que ser alrededor del mundo sensible, no en un mundo de papel "(Galileo, Diálogo por encima de los dos grandes sistemas ). El sermón del Evangelio extiende el principio también al dominio moral de modo que sea válido para juzgar las intenciones de los hombres: ya que "sólo tú [Dios] conoces el corazón de todos los hijos de los hombres" (I Reyes 8:39), es hasta los mortales para adivinar el árbol del corazón considerando los frutos de las acciones. El que quiere el bien no hará el mal, el que hace el mal no vendrá el bien.

La historia del pasaporte verde y su intención subyacente, de "acelerar las vacunas y hacer más" ( así Paolo Mieli , entre muchos otros), se presta muy bien a la prueba evangélica porque su beneficio declina en el tiempo futuro de la promesa. , precisamente de una "profecía" aún no cumplida pero cuyos frutos ya cuelgan maduros de la rama. De este último debemos reconocer hoy el árbol, si es bueno o si está "cortado y arrojado al fuego". Intentemos examinarlo aquí, rama por rama.

Primera rama: protección de la salud . Para la Organización Mundial de la Salud, la salud es "un estado de completo bienestar físico, mental y social y no simplemente la ausencia de enfermedad" ( Constitución de la OMS , 1946). Discriminación destinada a limitar el disfrute de ciertos derechos ordenados constitucionalmente, o una campaña de difamación de base amplia en la que quienes toman una determinada decisión se convierten públicamente en " rata ", " loco " o " criminal " son obviamente perjudiciales para el "bienestar social". ser ", y por tanto de salud. La angustia de quienes han perdido o perderán su trabajo, el estigma, la vergüenza, el resentimiento, la marginación, el conflicto son evidentemente perjudiciales para el "bienestar mental" y, por tanto, para la salud. La falta de ingresos y la crisis en algunos sectores económicos son evidentemente perjudiciales para el "bienestar físico", si no precisamente para la subsistencia y, por tanto, para la salud. La suspensión de miles de médicos y otros trabajadores sanitarios socava precisamente la "ausencia de enfermedad" y, por tanto, la salud incluso en su sentido más elemental. Entonces no, incluso excluyendo los daños más controvertidos, posibles y específicos de los tratamientos prescritos, lo que ya es tan gravemente perjudicial para la salud no puede protegerla también.

Segunda rama: merece la pena . En los boletines epidemiológicos italianos leemos que dado que la cobertura de vacunación superó umbrales significativos, las muertes atribuidas a la enfermedad no han disminuido sino que han aumentado en comparación con el mismo período del año anterior "pandémico", aunque caracterizado por menos restricciones y la ausencia de vacunas. Se ha observado el mismo vínculo en el recuento de infecciones a escala mundial (consulte el último estudio de Subramanian y Kuman , European Journal of Epidemiology ). Sin sacar más conclusiones, pronósticos o interpretaciones, observamos en términos galileos que la fuerza de los frutos prometidos "en el mundo del papel" está muy lejos de la de los frutos observados en el "mundo sensible".

Tercera rama : libertad . Que las medidas en cuestión sirvan para restituir las libertades perdidas en los últimos meses es fácticamente falso en un sentido absoluto, porque por el contrario introducen límites al goce de los derechos sociales y civiles. Pero también lo es en sentido relativo, porque los nuevos límites no excluyen ni reemplazan a los anteriores. En este giro que tanto parece parafrasear un famoso lema orwelliano, se da la habitual falacia discrónica del árbol de la profecía ( seremos más libres) que produce frutos opuestos ( somos menos libres).

Cuarta rama: un "acto de amor" . Así definió el Papa Francisco la nueva vacuna, cargándola de un aura también espiritual. El secretario general de la Fraternidad San Pío X, bastión del ala católica tradicionalista, relanzó la idea de una forma más enrevesada, argumentando que sí, "las condiciones actuales se pueden considerar abusivas, así como la presión que se ejerce. esforzándose por imponer la vacunación ”, pero precisamente en virtud de estas condiciones“ puede suceder que la obligación de cumplir un deber de caridad nos empuje a aceptar ser vacunados ”. Es curioso observar que entre los muchos frutos que da el árbol de estos amorosos preceptos, los más evidentes son los del odio. De un odio feroz como puede ser el que prepara las purgas y guerras civiles, que hace desear en público la aniquilación del adversario.

Después de todo, ¿cuánto amor puede haber en un dispositivo concebido conscientemente como acoso y chantaje? Y si la perspectiva de perder su trabajo y su salario asusta especialmente a quienes no pueden prescindir de él, ¿qué tan cariñoso es enfurecerse con los más necesitados? En el catecismo de la Iglesia católica no hay mención de inyecciones, por otro lado el pecado de oprimir a los pobres es uno de los cuatro que claman venganza ante los ojos de Dios. En un célebre comentario de 1963, el padre Carlo Dragone describió con una precisión que hoy parece profética:

Quien abusa de su fuerza física o moral, de su autoridad y de su posición social para oprimir a los indefensos, para imponer su voluntad y extorsionar lo que quiere, peca gravemente contra el mandamiento del amor al prójimo, hace insoportable la vida, ya dura para sí, sobre todo para los pobres. Cuántos políticos y cuántos terratenientes ricos son culpables de este pecado, diciendo y haciendo creer que procuran el bien del pueblo, que protegen los intereses de las clases humildes y de los trabajadores, especulando sobre su miseria y viviendo de su sangre. !

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No hay nada irracional en dudar de la bondad de algo que duele en tantos niveles. Nada ilógico en palabras de la concejala veneciana que consideró vacunarse "pero la agresión y la coacción que adoptas son tan anormales que he decidido que no voy a vacunar por nada del mundo". O del profesor del Tirol del Sur que contestó los micrófonos de la televisión: "si me fuerzan y dicen ah, te causaré la muerte económica si no te vacunas, entonces es un indicio de que la tesis está equivocada". No hay nada de irrazonable en desconfiar de una oferta que no se puede rechazar: es solo la aplicación de un criterio natural e incluso divino. La idea contraria es bastante absurda, que es astuto rechazar siempre las apariencias y que la imaginación cuenta más que la experiencia, con el resultado de hacer que todo sea igualmente plausible, incluso que las uvas crezcan de espinas e higos en zarzas.

Triste es el destino de una civilización que ya no cree en sus ojos y oídos, el "mandato esencial y definitivo" del gobierno distópico y violento imaginado por George Orwell. Quién cambia su propia autonomía cognitiva por la peluda promesa de elevar lo simple sobre lo simple llenándose la boca de verdades contraintuitivas, estrategias a largo plazo, historias arcanas, latinorums científicos, correlaciones falsas, enredos lógicos e ideológicos. Una ecuación irresoluble admite todas las soluciones y para un pueblo que cree en todo, todo es legítimo. Aquí estamos en el punto de este y cualquier otro guión. Poner los frutos junto con el árbol parecía, por tanto, obvio, parecía que Nuestro Señor no tendría que molestarse en decírnoslo. En cambio, es la única revolución útil, urgente y posible.


Esta es una traducción automática de una publicación publicada en el blog Il Pedante en la URL http://ilpedante.org/post/dai-frutti-li-riconoscerete el Tue, 12 Oct 2021 01:46:12 PDT.