Trump-Ajax y el error de reaccionar con «arrogancia» ante las injusticias

La dramática conclusión de la presidencia de Donald Trump en muchos aspectos plantea muchas interrogantes sobre la situación política y sobre la figura del propio presidente saliente. Lo sucedido el 6 de enero –con la invasión del edificio del Congreso estadounidense por parte de franjas extremas de sus partidarios y su trágico número de muertos– desató a las masas y las redes sociales que siempre se han opuesto al presidente, quienes con una satisfacción indisimulada pudieron decir: "¿Ver? Siempre dijimos que Trump era un peligro para la democracia ” . A los insultos se sumó la burla, que lo retrató como un personaje de broma, el prototipo del arrogante incapaz, que solo logra hacer reír a sus oponentes, quienes obviamente en cambio se califican a sí mismos como modelos de democracia, liberalismo y de inteligencia, política y más.

Así, fue Trump, quien había tratado de oponerse a la violencia mucho más trágica (en términos de víctimas y destrucción) cometida en los últimos meses por movimientos extremistas ( Antifa , Black Lives Matter ) fue inmediatamente considerado, erróneamente, directamente responsable de la ocupación de la sede del Congreso, la primera en la historia de los Estados Unidos. No solo eso, el que había fijado su política en la mejora y el resurgimiento de los ideales de la vida civil y política estadounidense tuvo que sufrir las críticas fáciles (tan fáciles como superficiales e ideológicamente erróneas) a lo que sigue siendo la democracia liberal más exitosa de la historia, no sólo por parte de los europeos, orgullosos de su poder cada vez más tecnocrático y cada vez menos ligado a la voluntad popular, sino también por regímenes totalitarios, como el iraní y el chino.

La decisión de no aceptar la derrota electoral por parte del presidente, que ciertamente solo quería perseguir una posición de principios (equivocada), compartida por muchos republicanos y muchos de sus electores, de hecho se ha transformado en una especie de capricho sin sentido, que es casi seguro que marcó el final de una carrera política que también podría haber continuado y "resucitado" en las próximas elecciones presidenciales. Un capricho que parece haber transformado a Trump en esa caricatura de político que las masas y las redes sociales que se le oponen (casi todas) hacían tiempo que dibujaban. La evaluación final, racional y con suerte razonada del trabajo político de Trump estará, como siempre, hasta la posteridad.

Ahora, frente a la caricatura de que viejos y nuevos adversarios se apresuran y casi disfrutan pintando, y frente al fin sin gloria del que dirigió el país más avanzado (económica y civilmente) del mundo durante cuatro años, impresionando Un rumbo político que seguramente, por mucho que creas que ha dejado su huella, es natural, como ya lo han hecho algunos, comparar a Trump con un personaje de la tragedia clásica y leer la conclusión de su presidencia a la luz de esos valores ancestrales. (Hoy tan despreciado por muchos) que muchas veces nos enseñan a comprender mejor los aciertos y fracasos, los méritos y deméritos del ser humano.

La yuxtaposición que me parece más adecuada es la de un personaje cuyas hazañas se describen en los poemas homéricos, convertido en ejemplo inmortal para nuestra cultura, y término de comparación para nuestra espiritualidad, por Sófocles (496 – 406 a.C.) en la tragedia. con derecho a él: Ajax Telamón . Como es bien sabido, después de la muerte de Aquiles, Áyax fue sin duda considerado el más noble y valiente entre los guerreros griegos que sitiaron Troya: según la razón y la justicia, las armas del difunto deberían haber ido a él, incluido el escudo mágico forjado. por el dios Hefesto. Sin embargo, en la asamblea de los príncipes aqueos reunidos para decidir a quién atribuir el honor, Ulises brigado de manera astuta y sin demasiados escrúpulos logró ser preferido al Ajax y así ganar las preciosas herramientas de combate.

Ya sea que los apruebe o no (lo que obviamente siempre es subjetivo), la honestidad quiere que reconozcamos que Trump ha hecho cosas políticamente importantes: piense en los acuerdos de paz entre algunos países árabes e Israel (el primero después de casi un siglo de guerras); el relanzamiento de la economía estadounidense, conformada por el trabajo y la iniciativa empresarial a favor de las clases medias bajas; la relación "activamente" crítica con las dictaduras y el apoyo a los derechos humanos; la promoción de la investigación científica y técnica en los sectores "tradicionales" (por ejemplo, en el campo petrolero); a la modificación del equilibrio internacional de poder a favor de los gobiernos de los estados individuales (especialmente los elegidos de manera libre y democrática) ya la crítica de las organizaciones internacionales tecnocráticas o globalistamente correctas. Todas políticas que ciertamente no podían garantizar automáticamente su reelección, pero que ciertamente merecían ser ubicadas en el centro del debate de la campaña electoral y evaluadas en sus consecuencias concretas.

En cambio, las masas y las redes sociales se han centrado desde el principio en una denigración personal del presidente en ejercicio, compuesta por alusiones, verdades negativas expandidas si no inventadas, verdades positivas disminuidas si no silenciadas, que ha terminado influyendo decisivamente en el voto. . A todo esto se sumaron las anomalías de los procedimientos electorales: las reglas de votación cambiaron unos días antes, el software de conteo defectuoso, los observadores republicanos alejados de los colegios electorales, etc.

Quien en esta historia se puede comparar con Ulises, más que el nuevo presidente Joe Biden, que por ahora ha demostrado ser una figura bastante "gris", similar a muchos políticos europeos e italianos, es el Partido Demócrata en su conjunto, que astutamente Se ha aprovechado de todo lo anterior no solo para ganar las elecciones presidenciales, sino también para ganar la mayoría en ambas cámaras. Por muy comprensible que sea la creencia de Trump y sus electores de que han sido engañados, como el Ajax, con astucia e incorrectamente, de lo que les corresponde, es decir, de un procedimiento electoral correcto y transparente, el hecho es que las elecciones de un Desde el punto de vista formal siguen siendo regulares y la victoria de Biden legítima, como lo fue la decisión aquea a favor de Ulises.

Uno de los mayores logros del pensamiento occidental fue la distinción, establecida en el derecho canónico medieval entre el nivel moral y el jurídico-político de la acción pública: la victoria del Partido Demócrata fue muy cuestionable desde el punto de vista moral, pero perfectamente legítima desde el punto de vista moral. El desde un punto de vista legal y político válido: confundir los dos planes fue el error que inspiró las decisiones que Trump, tal vez por instigación "visceral" de muchos de sus electores, tomó después del 3 de noviembre. Como se sabe, cegado por la ira, Ayax decidió masacrar a los príncipes aqueos que habían contribuido a la injusta asignación de armas, pero engañado por Atenea terminó matando a los animales traídos por el ejército, transformándose de un valiente guerrero en un ridículo. uno. carnicero. Entonces, abrumado por la vergüenza, a pesar de las súplicas de su concubina Tecmessa, se quitó la vida.

El de Trump fue también en cierto sentido, como se ha dicho, un suicidio político, que perjudicó a sus partidarios y acabó haciendo felices a sus opositores, que podrían afirmar haber probado todo lo que habían dicho mal de él, en algunos casos inventando, casi siempre exagerando defectos comunes a todas las figuras políticas. Que los hombres puedan realizar legítimamente acciones moralmente dudosas, si no francamente condenables, es una realidad que forma parte de la naturaleza humana, de ese "bosque torcido" de la humanidad que hay que respetar, porque peor sería intentar corregirlo, como muchos de ellos. Quienes quieren hacer, quienes tomaron partido contra Trump en nombre de la "superioridad" de sus principios políticamente correctos.

La derrota considerada injusta o en cualquier caso causada por medios injustos, siempre es difícil de aceptar, especialmente cuando no se está luchando solo por usted mismo sino también por sus votantes, pero deslegitimar políticamente al ganador, sin reconocer su victoria, puede tener consecuencias peores. , aunque sea claramente indeseable, para ellos y sus seguidores, como han demostrado los episodios del 6 de enero.

Confieso que siempre he tenido dudas frente al personaje del Ajax, a veces apreciando su valor y rectitud de espíritu, a veces criticando su presunción, su "arrogancia" como decían los griegos. No tengo ganas de emitir juicios sobre Trump a la luz de los acontecimientos recientes: creo que es más importante hablar sobre el legado político que deja a los estadounidenses y al mundo.

El destino reservado para los restos del Ajax aún puede ayudarnos en nuestra comparación. El comandante en jefe del ejército aqueo, Agamenón, para castigar el hecho de que el héroe suicida había intentado matar a sus compañeros, decidió dejar su cuerpo sin enterrar (el mayor insulto a la memoria de un hombre para los griegos: pensemos en el tema análogo de la tragedia "Antígona" , también de Sófocles). El mismo Ulises, sin embargo, astuto que sí, pero no cegado por la arrogancia y, por tanto, consciente de sus propias faltas y comprensión hacia las de los demás, rezarlo largamente lo convence de atribuir a Ayax los honores fúnebres que le corresponden.

No todos los demócratas están en posiciones extremas (las más conspicuas en los medios de comunicación social y de masas) que niegan el valor de cualquier realidad humana y social que entre en conflicto con sus dogmas, tan alto en abstracto como desprovisto de contenido concreto y, por lo tanto, todo los más capaces de atentar contra los derechos humanos y la conducta habitual de la vida pública. Debería ser tarea de los "moderados" del partido retomar y quizás potenciar, aunque sea obvio que es modificando su contenido, el legado político de Trump. Si lo consiguen, nos enfrentaremos a otro caso en el que la democracia estadounidense ha superado una crisis difícil, de lo contrario, si prevalecen las posiciones extremistamente correctas, las consecuencias podrían ser muy graves no solo para Estados Unidos sino para todos los países occidentales.

Los demócratas, de manera justa o no, han obtenido legítimamente las responsabilidades de gobierno. Los votantes estadounidenses pronto tendrán nuevas oportunidades para juzgar con su voto: quien no sea un votante estadounidense solo puede observar y tal vez tratar de comentar los desarrollos, resultados y errores de la presidencia de Biden.

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