De una idea de Marco Proietti y Andrea Venanzoni
Al principio fue el virus como una oportunidad.
Tweets y declaraciones de vaga y vacuidad de ingeniería social, presagiando escenarios de un mundo nuevo: algunos políticos, algunas estrellas del pop, intelectuales en servicio permanente, los que dieron y dan con su propia existencia plena razón a Nicolás Gómez Dávila cuando liquidó el compromiso civil. como cosas de prostitutas.
Todos comprometidos con prefigurar el horizonte elíptico de una sociedad de futuro cercano, en la que, todos atentos, sagaces, sensibles, limitados en movimiento y libertad pero felices de estar, subvencionados por el generoso Estado paterno y padrastro, finalmente (re) descubriremos el belleza del sol del futuro, entre una vacuna anual y un tampón.
Luego, habiendo agotado el brío semántico y humeante de la "oportunidad", dado que nadie había entendido en qué consistía, los genios de la institucionalización de la comunicación pasaron a un nuevo lema, el de la "nueva normalidad": se puede encontrar en los sitios de Internet de la conspiración spernacchiati, así como en informes serios de organizaciones internacionales, como UNICEF, sobre la condición de los niños en el futuro pospandémico y en el debate político, económico, sociológico y psicológico.
El concepto de una nueva normalidad es aparentemente menos perturbador que el del virus como una oportunidad, pero no menos peligroso, de hecho: porque subyace en la definición de un hito histórico, de un mundo antes y un mundo después de la pandemia, y sobre todo termina integrando esa laboriosa práctica del autoengaño que Carmelo Bene veía como la columna vertebral de la práctica democrática. Una sociedad nivelada, mesurada e hipercontrolada, donde cada salto más leve de autodeterminación está destinado inevitablemente a terminar en el cuaderno de los malos.
Una paliza feliz y obsequiosa, precisamente en nombre de la normalidad. Lo que, en retrospectiva, es en realidad una normalización, un redde rationem , una Noche de los cuchillos largos para arruinar cualquier desviación del camino de la construcción del nuevo mundo pandemicamente correcto.
Después de todo, incluso un ministro muy conocido en uno de sus problemáticos libros, primero publicado, luego se retiró apresuradamente del oficio cuando se dio cuenta de que había cantado la victoria demasiado pronto, luego se olvidó de nuevo y finalmente resurgió o más bien para decir que él Se elevó a mitad de Semana Santa a una nueva vida editorial, se había lanzado a defender la causa del nuevo mundo pospandémico, como un potencial triunfo de los valores izquierdistas.
La idea de que un mundo nuevo debería surgir de los escombros supuestamente humeantes de un virus es peligrosa y falaz.
Peligroso porque inserta un principio de precaución general e incomprendido en el cuerpo social, como si el riesgo cero fuera una hipótesis viable: y sabemos, bien sabemos, que el riesgo es por el contrario una parte esencial e integral de la existencia humana y del ser en sociedad. . "Covid zero" como "riesgo cero" son fórmulas, en el mejor de los casos, completamente sin sentido y vacías, en el peor de los casos, por el contrario, implican dinámicas y dispositivos que limitan la sociabilidad y el control generalizado.
En esta perspectiva, el objetivo es presentar la remodelación del triunfo del Estado, y no es casualidad que ya escuchemos sobre el fin de la globalización, el fin del mercado, un poder público cada vez más "amistoso", omnipresente, inervado. se vislumbra en lo profundo de nuestra existencia.
La nueva normalidad es una vida cotidiana entretejida con concesiones, autorizaciones, visas, controles, informaciones, informes, un regreso de época a los siglos pasados, no un salto adelante.
La nueva normalidad no es una oportunidad sino una tiranía, con un estado que nos dice qué hacer, cómo comportarnos, adónde ir y adónde por el contrario no podemos ir.
La nueva normalidad es la total falta de transparencia en los procesos deliberativos, arcana imperii , opacidad gerencial, ruptura de las fuentes del derecho y pulverización de los centros de decisión.
La nueva normalidad es el vecino que se erige como un censor de nuestras costumbres y una señal voluntaria a las autoridades policiales de comportamientos considerados exorbitantes por los cánones de la nueva normalidad misma.
No hay nueva normalidad, si no en el progresismo trivial de quienes miran al futuro como una forma de coaccionar el pensamiento libre dentro de las vallas (y divisiones) ideológicas.
Por eso, como hombres libres, sentimos la necesidad de redactar este Manifiesto contra la nueva normalidad, reafirmar la libertad individual y colectiva, la primacía de la persona sobre el Estado, y recordar a los ingenieros sociales improvisados que aspiran a remodelar la vida cotidiana. que por muchas luces de neón brillantes, cuánta digitalización, cuántas palabras altisonantes pueden usar en sus narrativas, una tiranía sigue siendo una tiranía.
- Como hombres libres, rechazamos totalmente cualquier visión de la pandemia que tenga como objetivo crear oportunidades y generar supuestas "nuevas normas". La pandemia es una tragedia, pero la tragedia es también la gestión de los poderes públicos del virus, los intentos de dar un giro autoritario e ideologizador a la lucha contra el virus y la sociedad emergente. No hay virus antes ni después.
- Como hombres libres, reivindicamos la libertad individual y colectiva, en nombre y respetando los principios naturales y constitucionales. Rechazamos la excepcionalidad, la emergencia estructural y permanente, los retornos a los sistemas que involucran regímenes de autorización, concesión y visado.
- Como hombres libres, somos conscientes de que la libertad es ante todo responsabilidad individual. Por eso rechazamos la visión de un Estado que pueda tomar el lugar de la voluntad individual y que pueda erigirse éticamente como un buen padre capaz de "protegernos" de los riesgos y responsabilidades relacionadas.
- Como hombres libres, sabemos que el riesgo es parte integral y esencial de la vida humana. La idea de un "riesgo cero" debe rechazarse por completo, ya que su resultado sería la abdicación perenne a cualquier forma de libertad.
- Como hombres libres, queremos que el Estado vuelva a su perímetro, sin desbordar y sin percatarse del ojo que todo lo escudriña, muchas veces por intermedio de un sentido incomprendido de ciudadanía activa. Por ello, solicitamos la devolución de la transparencia de los datos subyacentes a los procesos deliberativos, las garantías de inviolabilidad de la propiedad privada y del domicilio, la presunción de inocencia.
- Como hombres libres, sabemos que todo "mundo nuevo" siempre se construye sobre la base de nuevas narrativas y nuevas palabras. Por eso exigimos un debate público libre de chantajes morales y convenientes coartadas semánticas: rechazamos de la manera más clara la desindividualización inherente a un determinado lenguaje que, escandalosamente, se alimenta de la "negación", de los ciudadanos transformados en terroristas y de otros términos que cuando se utilizan acortan, nuevo ipse dixit , cualquier discurso. Queremos respeto y simetría en el discurso público.
- Como hombres libres, queremos que la política vuelva al servicio del ciudadano y deje de usar la pandemia como un espejo conveniente para ocultar y desviar sus propias distorsiones. No hay lugar para la corrección de una pandemia, y la tragedia de los eventos experimentados no debe verse como una ocasión o una oportunidad para el cambio, sino como el flujo normal de la historia.
- Como hombres libres, queremos que lo digital sea una oportunidad y no una nueva tiranía funcional para limitar permanentemente los viajes, desertizando el panorama social de nuestras ciudades. Como se reconoce en los principales textos normativos y en las cartas europeas y supranacionales sobre tecnología, siempre debe haber un propósito subyacente y un control humano.
- Como hombres libres, queremos que el canon de la democratización vuelva a gobernar la ciencia, despejando el campo del desborde del narcisismo virológico.
- Como hombres libres, queremos volver a ser libres, amar, viajar, estrechar la mano, considerar un servicio público un servicio y no una graciosa concesión soberana.
Comité Promotor:
Pietrangelo Buttafuoco
Daniele Capezzone
Luigi Curini
Corrado Ocone
Marco Proietti
Federico Punzi
Andrea Venanzoni
Por suscripción:
[email protected]
El post Manifiesto contra la “nueva normalidad” apareció primero en Atlantico Quotidiano .
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en Atlantico Quotidiano en la URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/manifesto-contro-la-nuova-normalita/ el Wed, 05 May 2021 04:00:00 +0000.