Durante mucho tiempo hemos visto en Occidente el intento de los círculos izquierdistas tanto laicos como católicos de señalar al colonialismo como la causa principal, si no la única, de todos los males que afligen al mundo contemporáneo. Los complejos de culpa han crecido desproporcionadamente en Europa y, aunque por razones parcialmente diferentes, en Estados Unidos.
Cierta vulgar , muy extendida en muchos círculos intelectuales y académicos, pretende convencer a los estudiantes, y en general a las nuevas generaciones, de que los países colonizados eran, antes del desembarco de los europeos, un gran Edén pacífico y pacífico, cuyos habitantes llevaban una vida feliz y despreocupado, basado en la igualdad y el reparto pacífico de recursos.
Naturalmente, el mito del "buen salvaje", propagado sobre todo por Rousseau, jugó un papel fundamental en este proceso. Por un lado, los "buenos", es decir los pueblos colonizados, y por otro lado los "malos", es decir, nosotros que, al ocupar sus territorios, hemos provocado la ruptura de un equilibrio casi perfecto que Dios (o la Naturaleza) había creado.
El principal ejemplo es, evidentemente, África, que según esta lectura de la historia habría sido un continente sin problemas, luego se empobreció y se degradó precisamente por el colonialismo y la esclavitud.
Sin embargo, es la historia misma la que nos dice que el Edén antes mencionado nunca existió. África y América fueron escenario de conflictos permanentes y luchas sangrientas entre diferentes pueblos, incluso cuando, en su suelo, no había rastro de europeos.
Los conflictos tribales y la limpieza étnica, como los que se están produciendo actualmente en Etiopía del primer ministro Abiy Ahmed Ali, lamentablemente galardonado con el Premio Nobel de la Paz el año pasado, también ocurrieron en la época precolonial, al igual que los historiadores africanos. admiten.
El intento de culpar al colonialismo por el estado de guerra permanente que ocurre en África hoy es patético, ya que el odio tribal y étnico también ha existido en ese contexto, como en todas las demás partes del mundo, después de todo.
¿Y América Latina? Incluso allí, antes de la llegada de españoles y portugueses, existía el "buen salvaje" exaltado por Rousseau. En realidad hubo grandes imperios como el Inca o el Azteca, en los que la gran mayoría de la población fue esclavizada por élites guerreras, que perdieron el conflicto con los europeos solo por su potencial bélico más anticuado.
Incluso en América del Norte no hubo "buenos salvajes". Las tribus lucharon con una ferocidad sin precedentes y esas derrotas a menudo estaban condenadas a la aniquilación total. James Fenimore Cooper proporcionó una conocida descripción literaria de hechos de este tipo en su obra maestra "El último de los mohicanos" .
Al regresar a África, tendemos a olvidar que la esclavitud fue introducida y practicada a gran escala por los árabes mucho antes que los europeos. Durante siglos, el comercio de esclavos negros fue casi una prerrogativa exclusiva de los comerciantes árabes, precisamente. Los europeos se han disculpado por este fenómeno imperdonable, pero no parece que ninguna nación árabe se haya disculpado.
En resumen, la carga de la culpa recae completamente sobre los hombros de los occidentales. En este sentido, conviene recordar que el colonialismo fue practicado en el pasado (e incluso ahora, en algunos casos) por los imperios chino, ruso y otomano. Lejos de pedir disculpas, los chinos siguen colonizando territorios que no son de ellos, y Erdogan, también muy lejos de cualquier tipo de excusa, planea un renacimiento del Imperio Otomano.
Los complejos de culpa que afligen a Occidente están generando una situación curiosa. Para expiar nuestros pecados coloniales debemos acoger sin limitación alguna a los inmigrantes no europeos que, una vez llegados, buscan inmediatamente no sólo trasladar, sino incluso imponer, sus costumbres y su visión del mundo.
Y, de hecho, lo están logrando. En distritos enteros de París, Londres, Bruselas y otras grandes ciudades, el imperio de la ley está siendo reemplazado por la ley Sharia , sin que las autoridades puedan evitar esta transferencia de poder. Y quienes luchan contra esta situación, como el presidente francés Macron, están constantemente amenazados. No cabe duda de que el colonialismo es un fenómeno deplorable y que debe ser condenado enérgicamente. Lo hemos hecho, a veces incluso exagerando. Por tanto, sería legítimo pedir que otros también lo hagan. De lo contrario, las nuevas generaciones, a menudo adoctrinadas por libros de texto sesgados, pronto perderán la conciencia de ser parte de una civilización, como la occidental, que ha hecho contribuciones fundamentales al mundo en todos los campos del conocimiento humano.
El post Los complejos de culpa de Occidente: el colonialismo no es la causa de todos los males del mundo apareció primero en Atlantico Quotidiano .
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