En el año 67 d.C. tuvo lugar en Grecia la 211ª edición de los Juegos Olímpicos de la antigüedad, que durante algún tiempo dejaron de representar el símbolo de la unidad cultural y la independencia de los pueblos helénicos, ahora divididos en las dos provincias romanas de Macedonia y Acaya. , pero aún mantenían un gran prestigio social tanto en Oriente como en Occidente, donde para las elites latinas cultas era casi obligatorio saber griego y haber realizado alguna estancia de estudios en Atenas o sus alrededores.
Las "medallas" de Nerón.
Aquellos juegos son recordados por dos particularidades, ambas ligadas a la figura del emperador (el "príncipe") en funciones en ese momento, el famosísimo e infame (quizás más allá de sus actuales deméritos) Nerón (37 – 68 d.C.), como Será recordado magistralmente interpretado por Peter Ustinov en la película Quo Vadis de 1951, cuando el cine de Hollywood aún no estaba dominado por la cultura políticamente correcta.
El "príncipe" fue el primero en hacer aplazar los Juegos , que deberían haberse celebrado en 1965 (y parece que fue el único caso en el que se aplazaron antes de los de Tokio en 2020 debido al Covid ), y esto probablemente siguiendo la política política. dificultades ligadas a la involución autoritaria de su gestión del poder, marcadas por ejemplo por el suicidio de su antiguo tutor y consejero Séneca el Joven (4 a.C. – 65 d.C.); Por eso, dos años después, fue personalmente a Olimpia no sólo para mirar, sino también (lo que nunca antes había sucedido) para participar personalmente en las competiciones.
Evidentemente, el emperador fue recibido con todos los honores: se derribaron las gradas tradicionales y se construyó un edificio especial para albergar al César en ejercicio, quien, siendo amante (como se sabe) de los poemas homéricos y, más en general, de la cultura griega, abandonó ella misma en cuerpo y alma (en el sentido literal) a las carreras. Nerón ganó seis coronas de olivo (equivalentes a nuestras medallas de oro), algunas en disciplinas artísticas (incluidas en el programa de los juegos en aquella ocasión) como la recitación de versos poéticos, otras en competiciones decididamente deportivas como las carreras de carros, durante las cuales aparentemente cayeron, pero los oponentes lo esperaron deportivamente (y sabiamente). Aunque seamos posteridad, no hace falta preguntarnos si fue la verdadera gloria porque casi 2000 años después la historia en sí puede como mucho hacernos sonreír un par de veces.
El objetivo cultural y de poder
Sin embargo, al reflexionar con calma sobre las muchas cosas que sucedieron durante los recientes Juegos Olímpicos de París, uno no puede evitar notar algunas analogías con ese antiguo precedente . Analogías que atañen a la relación entre las competiciones deportivas y una visión de las cosas que tiende a imponerse desde arriba a los ciudadanos , incluso cuando parece chocar claramente con la realidad.
Loco o no, Nerón perseguía un objetivo cultural muy concreto, que desembocó en una concepción del poder igualmente bien definida. La exaltación de la cultura helénica, que llevó al príncipe, durante su estancia olímpica, a proclamar oficialmente, con gran consenso público, la "libertad" de las ciudades griegas. Una libertad que permaneció en el papel y que de hecho nunca se logró en la práctica, se afirmó en realidad contra los poderes aún conferidos a los magistrados republicanos, con el fin de romper el equilibrio entre el poder imperial y los poderes senatoriales creado unas décadas antes por Augusto (63 a.C.). – 14 d.C.).
Todo ello con el objetivo de dar vida a una sociedad sustancialmente dirigida por militares , donde el comandante ( imperator ) del ejército y sus subordinados habrían tenido un poder muy extenso y muy incisivo sobre la vida de los ciudadanos y sobre las decisiones de las autoridades. como diríamos hoy "civiles", según el modelo de los soberanos helenísticos, que a partir de Alejandro Magno (356 – 323 aC) habían suprimido las antiguas democracias de las ciudades griegas estableciendo monarquías de tipo casi sacro.
Por lo tanto, contrariamente a Augusto , que había procedido a romanizar la cultura griega, gracias a la obra de grandes poetas como Virgilio, Horacio y Ovidio, Nerón quiso grecanizar la cultura romana , y las Olimpiadas, y más en general su larga estancia en Grecia, Le sirvió para crear una sociedad dirigida por grupos jerárquicamente ordenados y vinculados a un pensamiento impuesto desde arriba, que combinaba la fachada armoniosa de la cultura griega (a menudo distorsionada en sus significados) y el contenido de la obediencia absoluta a la autoridad.
La operación cultural París 2024
A menudo, incluso los Juegos Olímpicos modernos, violando el espíritu idealista de su promotor, Pierre de Coubertin (1863 – 1937), que los veía como competiciones desinteresadas destinadas a unir a diferentes pueblos, han sido explotados por visiones ideológicas , particularmente cuando fueron organizados por estados dictatoriales. , con el objetivo de glorificar a los regímenes anfitriones antidemocráticos.
Sin embargo, en el caso de los Juegos Olímpicos de París, la mayoría de los organizadores y patrocinadores intentaron, de manera ciertamente benévola y amable pero generalizada y casi "obsesiva", perfilar un nuevo modo de vida que involucrara a todos (atletas, colaboradores deportivos, periodistas). e, indirectamente, el público televisivo y no televisivo) en una visión de un futuro mundo ideal inspirado en los principios dogmáticos de la cultura wake y destinado a sustituir al actual.
La operación cultural encaminada a transformar la forma de entender la sociedad, las relaciones humanas e incluso la realidad física se reveló inmediatamente con toda su fuerza. Mucho se ha dicho ya, incluso en Alleanza Quotidiano , sobre el crudo ataque a la religión cristiana y al arte de Leonardo da Vinci llevado a cabo en la ceremonia de apertura, sobre la pretensión de establecer la forma de comer y dormir de los atletas en base a ideologías ecologistas extremas . sobre la negación, en nombre de la inclusión a toda costa, de las diferencias físicas que han llevado al boxeo a penalizar injustamente a las mujeres frente a oponentes con músculos masculinos, sobre la decisión de celebrar competiciones de natación en el Sena, un río evidentemente contaminado ( como todos los ríos de las grandes ciudades) pero "bendecido" por opciones ecologistas infalibles.
Desapego del mundo real
Se destacó igualmente el creciente desapego de estas concepciones, defendido por la mayoría de los organizadores y amplificado como por un megáfono por la mayoría de los comentaristas, de la realidad y de las concepciones del sentimiento común, un desapego que es un espejo de la siempre -la creciente distancia que separa a las elites culturales y políticas de la población en muchos estados occidentales, particularmente en los europeos.
Este creciente desapego del mundo real podría incluso considerarse algo bueno. En definitiva, se podría concluir que las evidentes exageraciones descritas anteriormente son la demostración más clara de que estas ideas están destinadas a extinguirse y perder su influencia en la sociedad y que, en comparación con la realidad social y humana concreta, y con la principal herramienta que tienen los hombres para intentar vivir en una sociedad libre y razonable, es decir, el sentido común, tan exaltado por el pensamiento liberal clásico a partir de Adam Smith , acabarán perdiendo su capacidad de convencer a la mayoría de la población, y en Un mañana como las medallas de Nerón sólo podrán arrancar unas cuantas sonrisas.
Por lo tanto, se podría concluir que esta "espectacular" degeneración de la cultura del despertar que se produjo con motivo de los Juegos Olímpicos fue un hecho positivo, porque reveló toda la inconsistencia de las ideas y la visión del mundo en las que se basa , pero lamentablemente las perspectivas en este sentido. no están tan definidos y las posibilidades de que el mundo idealizado por esta cultura algún día pueda realizarse total o parcialmente no han desaparecido.
La fuerza no infinita de los medios de comunicación
El poder de persuasión de los medios de comunicación, donde muchos comentaristas (incluidos muchos comentaristas deportivos) repiten casi con complacencia los dogmas del verbo políticamente correcto e inclusivo y, naturalmente, no dejan de "golpear" a quienes piensan diferente y exaltar a quienes creen en cambio. en estos dogmas se adapta, es en algunos aspectos formidable (no es el escritor quien tiene que demostrarlo), y esto es especialmente cierto en una era de conocimiento superficial, conocimiento en el que a muchos les resulta demasiado cansado profundizar, yendo más allá de unos pocos. líneas de un post en las redes sociales o examinando críticamente los chistes y declaraciones, muchas veces fuera de lugar, de algún personaje famoso. Por otra parte, es cierto que esta fuerza de persuasión no es infinita y hay signos que invitan a creer que la realidad "real" podrá mantener su primacía sobre la realidad "narrada".
Un equilibrio cultural
Como es sabido, el plan político-cultural de Nerón fracasó: nada más regresar de la gira olímpica triunfal, el príncipe tuvo que afrontar una revuelta militar que le obligó a suicidarse, y tras unos meses de conflictos armados la situación política cambió. se estabilizó en el 69 d.C. con la elección como emperador de Vespasiano (9 – 79 d.C.), cuyo gobierno representó un nuevo punto de equilibrio entre el poder de los militares, el de los funcionarios civiles, muchos de los cuales eran italianos u originarios de provincias, y el tradicional de los senadores romanos herederos de los poderes judiciales republicanos. Un equilibrio que, de forma cambiante, con momentos de esplendor y pese a períodos de decadencia y violencia, aseguró durante siglos la permanencia del imperio fundado por Augusto .
Es muy necesario un equilibrio cultural, incluso antes que uno político, incluso hoy y como siempre, sólo el diálogo y el razonamiento pueden ser la única defensa contra los dogmas de la ideología del despertar y contra sus anatemas, que ahora parecen haberse vuelto predecibles. y casi se dan por sentado (pensemos en los epítetos de “negacionista”, “chovinista”, “fascista”, etc.), como lo fueron alguna vez los soviéticos (“enemigo del pueblo”, “servidor del capital”, etc.).
En cualquier caso, la relación entre las élites culturales y político-económicas, por un lado, y la población, por otro, será decisiva: al fin y al cabo, la revolución telemática , junto con muchos defectos, también tuvo la ventaja de ponerlas en contacto con las opiniones de muchas personas, y permitir la formación en tiempo real en amplios sectores de la población de ideas también muy críticas ante las decisiones de quienes de una forma u otra intentan convertir a las personas a través de los medios de comunicación a sus intereses. propia visión del mundo y de la empresa.
Sin embargo, mantener abierto el diálogo basado en el pensamiento crítico es también tarea de las élites culturales, que hoy se centran demasiado en una visión políticamente correcta del mundo y corren el riesgo de ver su propia vitalidad asfixiada y reducida a meros ejecutores y "corifees". "de pensamiento único.
El riesgo de que la crisis de la ideología del despertar pueda determinar, tal vez no una serie de revueltas como ocurrió después de la caída de Nerón , sino una ola de represión contra la libertad de expresión es por desgracia una posibilidad real: pensemos en las crecientes solicitudes de cancelación de intervenciones no deseadas en las redes sociales o incluso las de "ocultar" algunas de estas últimas, o pensar en las crecientes solicitudes de sanciones civiles y penales para quienes "infringen los derechos" de tal o cual sujeto, derechos claramente definidos como tales por la cultura inclusiva. o ambientalista extremo.
Razón de más para oponerse a la calma decidida de quienes no tienen dogmas y no creen en un mundo perfecto, sino que confían en la comparación razonada de las ideas , con lemas tan altisonantes y bellos de escuchar como sus portadores, si se hace realidad, de pequeños y grandes desastres, de pequeñas y grandes injusticias, así como en un evento limitado al deporte como la 33ª edición de los Juegos Olímpicos modernos, lo ha demostrado ampliamente.
El artículo Las Olimpíadas de Nerón y las Olimpíadas de Macron: operaciones culturales y de poder proceden de Nicola Porro .
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en Atlantico Quotidiano en la URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/le-olimpiadi-di-nerone-e-le-olimpiadi-di-macron-operazioni-culturali-e-di-potere/ el Fri, 23 Aug 2024 03:54:00 +0000.