Una vez, hablando aquí en Atlantico Quotidiano de un libro del gran Victor Davis Hanson, "El caso de Trump", dije del presidente saliente que es una especie de clásico "héroe trágico", que Estados Unidos necesita desesperadamente pero que nunca será apreciada como se merece en el propio país. Los hechos de anoche en la capital estadounidense son de alguna manera la mejor confirmación. De hecho, como también insinuó el director de esta revista en su artículo de ayer , El Donald , con la línea de comportamiento adoptada en los últimos días y horas, en particular con ese "nunca nos rendiremos" dirigido a conciudadanos poco antes. si todo empezó, básicamente se suicidó políticamente. Y la modalidad elegida (consciente o inconscientemente) parece ser la de un héroe de un poema homérico o de la mitología griega.
Otro, en todo caso, es el discurso que se hará sobre las consecuencias del "gesto demente" del presidente, es decir, sobre los miles de ciudadanos airados que han decidido emprender la marcha y luego irrumpir en el sancta santorum de la democracia (no solo estadounidense ), es decir, el edificio del Congreso de los Estados Unidos. Aquí, de hecho, si queremos decir las cosas como son, termina la noticia y comienza la historia. Como han subrayado en estas horas algunos comentaristas brillantes, principalmente Daniele Capezzone, Maria Giovanna Maglie y Vittorio Sgarbi, la insurrección no se puede liquidar con unas pocas palabras de condena desdeñosas, en un despliegue de consideraciones obvias y declaraciones de principios evidentes por sí mismas: es obvio que la violencia nunca se justifica, que siempre hay que respetar el veredicto electoral, que la democracia es sagrada, etc., etc.
De paso , el comentario que Sgarbi publicó en Facebook deja poco espacio para la retórica: “Murieron hasta 4 partidarios de Trump. Si ese es el saldo del asalto al congreso, parece claro que fueron los manifestantes quienes sufrieron la violencia ”. Sin embargo, obviamente, la narrativa actual es de un signo completamente diferente. Y sobre todo poco o nada se dice de lo ocurrido antes, del "contexto". En la sombra que pesa sobre las elecciones, "robadas" o al menos consideradas como tales por una buena parte de estadounidenses (no solo seguidores de Trump), se pasa por alto como si fueran fantasías y delirios de persecución. Al respecto, hay que recordar que según encuestas autorizadas, no solo la mayoría de los votantes republicanos, sino también el 31 por ciento de los independientes, e incluso el 17 por ciento de los demócratas están convencidos de que ha habido fraude y que estos influyó mucho en el resultado de las elecciones. Con tanta deshonestidad intelectual, muchos tienen cuidado de no mencionar el juego a la deslegitimación de los oponentes (y sus votantes), practicado desde tiempos inmemoriales por los demócratas, o del engaño de Russiagate en 2016, cuando se teorizó y practicó (cito del editorial mencionado anteriormente). de Federico Punzi) "un intento -este sí golpe, llevado a cabo desde dentro de las instituciones- de derrocar o al menos paralizar la presidencia de Trump". Por no hablar de los horrores del "marxismo cultural" del que hablamos hace unas semanas. Y podría seguir y seguir.
Pero todo esto tiene más que ver con la crónica que con la historia, incluso si, en verdad, si se juntan y se organizan según los criterios adecuados, todas estas circunstancias adquieren un significado y se elevan a una coherencia casi filosófica. Tanto es así que uno se inclina a repensar todo en una clave particular, vagamente apocalíptica… Por suerte, están los clásicos, como nos enseña Victor Davis Hanson, para traernos de vuelta a la tierra. Y entre ellos un clásico nuestro, el inmenso Niccolò Machiavelli, que, hace más o menos cinco siglos, nos mostró con casi absoluta precisión cómo podemos – y debemos, en mi opinión – interpretar los hechos de Washington. O al menos cómo evitar perdernos en un mar de banalidades y obviedades …
“… Para que surjan buenos ejemplos de buena educación, buena educación, buenas leyes; y buenas leyes, de esos tumultos que muchos condenan desconsideradamente: porque, quien examina bien su fin, no encontrará que ha dado a luz ningún exilio o violencia en detrimento del bien común, sino leyes y órdenes en beneficio de la libertad pública. . " ( Discursos sobre la primera década de Tito Livio , Primer Libro, Capítulo 4)
Si los disturbios del día de la Epifanía servirán para asegurar que las "buenas leyes" modifiquen las lagunas y errores y errores sensacionales del sistema estadounidense, así como para hacer justicia a actitudes inaceptables desde todos los puntos de vista por el establecimiento de la mayor democracia. mundo, se obtendrá un resultado extraordinario y trascendental. Siempre tendremos que estar agradecidos a los protagonistas, y especialmente a las cuatro víctimas, de una jornada histórica.
El post suicidio político de Trump y la lección de Maquiavelo sobre los disturbios: ¿y si dieran a luz buenas correcciones al sistema estadounidense? apareció primero en Atlantico Quotidiano .
Esta es una traducción automática de una publicación publicada en Atlantico Quotidiano en la URL http://www.atlanticoquotidiano.it/rubriche/il-suicidio-politico-di-trump-e-la-lezione-di-machiavelli-sui-tumulti-e-se-partorissero-buoni-correttivi-al-sistema-usa/ el Fri, 08 Jan 2021 04:57:00 +0000.