En Atlantico Quotidiano ya hemos hablado de la vocación totalitaria del antifascismo, este último justificado por el supuesto peligro de un regreso del fascismo con una nueva apariencia. El manifiesto de esta idea es un discurso pronunciado por Umberto Eco en la Universidad de Columbia el 25 de abril de 1995 titulado "Fascismo eterno" . Según Eco, los regímenes políticos totalitarios pueden ser derrocados pero "detrás de un régimen y su ideología siempre hay una forma de pensar y sentir, una serie de hábitos culturales, una nebulosa de oscuros instintos e impulsos insondables". Estas formas de pensar y sentir, estos "instintos oscuros" y "pulsiones insondables" son aspectos que caracterizan a un régimen totalitario pero que también pueden encontrarse fuera de un régimen totalitario.
Eco enumera las características típicas de lo que él llama “ Ur-Fascismo , o fascismo eterno . Tales características no pueden reglamentarse en un sistema; muchos se contradicen entre sí y son típicos de otras formas de despotismo o fanatismo. Pero basta con que uno de ellos esté presente para coagular una nebulosa fascista ”. Esta lista incluye la referencia a la tradición, el miedo a la diferencia, el racismo, el desprecio por la cultura, el machismo y más en general la intolerancia. Entre líneas leemos que en los partidos de derecha -según Eco- hay rastros de fascismo.
Las categorías identificadas por Eco son muy generales y, en consecuencia, están sujetas a interpretación libre, por ejemplo, ¿se puede considerar racistas a quienes deciden frenar la inmigración ilegal masiva? ¿Cualquiera que se oponga a la teoría del género y al proyecto de ley Zan-Scalfarotto puede ser considerado homofóbico? Para la izquierda que ve el fascismo en todas partes, sí. Básicamente para los progresistas entre Salvini y el Ku Klux Klan no hay diferencia.
En una inspección más cercana, una categoría en particular del Ur-Fascismo definido por Eco se adapta perfectamente a la izquierda: la intolerancia. Hay muchos ejemplos: la propuesta de ley de Zan-Scalfarotto antes mencionada en realidad introduce un crimen de opinión; No hace mucho los exponentes del Partido Demócrata se regocijaron abiertamente con el cierre de la página de Facebook CasaPound (Boldrini incluso pidió la disolución del movimiento), la editorial Altaforte no pudo acceder a la Feria del Libro de Turín. El ejemplo de CasaPound es ilustrativo porque estamos siendo testigos de cómo los antifascistas enseñan a los fascistas (en este caso se definen a sí mismos como tales) qué son la intolerancia y la censura. Una obra maestra democrática. La intolerancia del Partido Demócrata en realidad va más allá, incluso nuestra herencia artística, nuestra cultura, ya no es tolerable para ellos, tanto es así que las estatuas deben ser censuradas para no ofender a los musulmanes.
Pero volvamos a Umberto Eco. El filósofo de Alejandría escribe que el 27 de julio de 1943, comprando un periódico, se enteró de que la libertad había vuelto a Italia: libertad de expresión, de prensa, de asociación política, el joven Eco "renació como un occidental libre". Pero es el propio Umberto Eco quien en junio de 2015 afirma:
“ Las redes sociales dan derecho a hablar con legiones de idiotas que antes solo hablaban en el bar después de una copa de vino, sin dañar a la comunidad. Fueron silenciados de inmediato, mientras que ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de imbéciles ”.
El mismo Echo que en 2001 insultó a los votantes de centroderecha desde las columnas de la República :
“¿Cuál es el punto de hablar con estos votantes en alta mar , cuando a lo sumo quieren poder tomarse una semana de vacaciones en un vuelo chárter en esas exóticas playas? ¿Qué sentido tiene hablar con estos votantes sobre The Economist , cuando también ignoran los titulares de muchos periódicos italianos y no saben en qué tendencia son, y suben al tren compran una revista de derecha o de izquierda siempre que haya un asiento en la portada?
Vuelve el adagio imperecedero de la izquierda: todos somos iguales y libres para expresarnos siempre que tengas ideas de izquierda, si cuestionas las ideas progresistas eres antropológicamente inferior, un ignorante, un fascista que no merece el derecho a hablar (y tal vez ni siquiera el derecho a votar ).
El antifascismo, en ausencia del fascismo, es utilizado por la izquierda como un medio para legitimar su poder y, a fuerza de buscar el fascismo en todas partes, han aprendido a emular sus métodos. Cuanto más se cuestionen sus ideas, más aumentará su intolerancia. No deberíamos hablar de fascismo eterno, sino de antifascismo eterno.
Es Eco de nuevo quien escribe que “el Ur-Fascismo todavía puede regresar de la manera más inocente. Nuestro deber es desenmascararlo y señalar con el dedo cada una de sus nuevas formas – todos los días, en todas partes del mundo ", el fascismo está potencialmente en todas partes, pero no debemos temer, en Italia tenemos centinelas listos para advertirnos cuando este peligro crece. Además de las eyaculaciones de los salones radicales , tenemos a la nueva entrada Chiara Ferragni, que entre un selfie y el otro está dispuesta a advertirnos de potenciales fascistas. Como dicen, podemos dormir entre dos almohadas.
El post El cortocircuito del “fascismo eterno”: la categoría creada para “fascistizar” a la derecha que más conviene a la izquierda apareció primero en Atlantico Quotidiano .
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