De Mattarella a Bergoglio, la matriz “islámica” es innombrable. La Europa que no quiere saber, no quiere entender, no quiere mirar

Matan a tres en el interior de la catedral de Notre Dame de Niza, un templo cristiano, la mayor provocación al grito de Allah Akbar , y las reacciones son débiles, peludas: “Contra el fanatismo de cualquier tipo ”, proclama Mattarella. ¿Todas? Desde el Vaticano, desde Bergoglio llega la habitual no declaración al borde del silencio, en la que es posible no considerar nunca, ni siquiera por alusión, la identidad de los delincuentes, aunque nunca se ofendan. Aparte de los demócratas cristianos, esos eran más provocativos en comparación que Charlie Hebdo . "Asesinos vulgares, nunca creyentes", dicen los asociados hasta el amargo final sin mencionar la matriz; Tiempo unos minutos y ataque con las consignas: islamofóbicos, cruzadas, negacionistas, racistas, soberanos, Trump, calentamiento global, la coviddì . Alguien más allá de la mala fe que no se avergüence y se envuelva en sus miasmas ideológicos: “¿Ver qué pasa a protestar como lo hicieron en Francia? Hay que integrar, acoger, no demonizar ”. Como para decir: si lo tomas porque decapitaron a un profesor en medio de la calle, entonces no te puedes quejar si enseguida le quitan la cabeza a otro en la iglesia, un anciano, y lo has buscado. Lo que buscamos es la nueva fórmula de Ali Baba, el "ábrete sésamo" que abre todas las puertas, abre la cueva de la hipocresía.

Hablando de hipocresía, Macron hace bien lo que hace, cierra el granero con bueyes escapados, siempre mejor que nosotros que no cerramos ningún granero y “cuanto más traes menos paredes”. Exorcizamos, nos refugiamos en la camarilla: mientras les pase a los demás … Pero no hay otros , hay un continente atacado, trastornado en cada país por una guerra que no quiere entender, de la que escapa sin encontrar refugio mientras el Union está preocupado por las palabras incorrectas, por el proceso de intenciones antiislámicas. Fuerte es el deseo de no saber, de no comprender, de no mirar. El alcalde de Niza habla de "fascismo islámico" y así se sale con la suya, con el fascismo imaginario que es bueno en todo, que lo cubre todo y vacía cualquier reconocimiento de sentido.

Pero, ¿qué pasa con Erdogan que fomentó los ejércitos islamistas e inmediatamente alguien respondió con nuevos mataderos? Y es el mismo Erdogan de quien Emma Bonino dijo: sí, es un tirano pero con él Europa se ha equivocado. Seguro, tenía alfombras rojas colocadas. Hoy Erdogan da la bienvenida a ciertas ONG islamistas como BarakaCity y tenemos que ignorarlo , tenemos que dar la vuelta. Existe un peligro actual y es la posible soldadura de arrebatos internos, de los matones caseros con los vagabundos y los exaltados no integrados, pero si lo dices pasas por un teórico de la conspiración y, obviamente, por un fascista. Pero en Turín, los anarcoides junto con los niños egipcios atacaron las ventanas de Gucci y allanaron lo posible. La noticia luego fue a entrevistarlos, estos inmigrantes de tercera generación bajo arresto domiciliario en sus kasbahs de cinturón y encontraron a jóvenes aturdidos y atónitos incapaces de decir una palabra. ¿Asimilar, integrar? Después de que la cabeza de la pobre profesora Paty rodara por la calle, todos incluidos Macron con el globo de la orden y el lema "Soy profesor". Manifestaciones patéticas, pueriles que convencen a los carniceros de que pueden hacer lo que quieran, para que cuando se anuncie un apretón a los derechos reclamados, se enfurezcan, desde su punto de vista no sin lógica: pero cómo, siempre nos has dado todo, te culpaste a ti mismo, nos dejaste campo libre con tus tizas, globos y cantos paraculos y ahora que seria este vuelco? Y para dejar claro que esto no se hace, decapitan a otros. El mensaje es claro, muy claro: o haz lo que te decimos o jugaremos a los bolos con tus cráneos. Desafortunadamente, incluso la alternativa, hecha como ellos quieren, no produce resultados diferentes.

Sobre esta mistificación, sobre este culparse a sí mismo como víctimas, sobre este archivar a los carniceros como personas solitarias, tristes, deprimidas, incomprendidas, sobre este dejarlos enfurecer aun sabiendo que son delincuentes y peligrosos, sobre este no querer irritar a las cimitarras y machetes, sobre este no saber y al no querer distinguir entre diálogo y entrega, entre respeto a la democracia y su traición, entre convivencia y sometimiento, entre aceptación y sacrificio ritual, se han perdido veinte años y, una vez más, es difícil y quizás imposible volver atrás, recuperar una posible seguridad; como mínimo, el precio a pagar es una sangrienta guerra de reacción con desenlaces impredecibles, que podría haberse evitado tomando medidas a su debido tiempo. No se discute el "sésamo abierto" de entender un tout prix , pero pocos recuerdan cómo termina el cuento de hadas: el hermano de Ali Baba pronuncia la fórmula, entra en la cueva pero luego se confunde, permanece prisionero, los ladrones lo encuentran, lo hacen fuera de.

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